मुहूर्तं तावदेकाग्रो मनः श्रोत्रेऽन्तरात्मनि ।
धारयन्नपि ते श्रुत्वा रोचते वचनं मम
muhūrtaṃ tāvadekāgro manaḥ śrotre'ntarātmani |
dhārayannapi te śrutvā rocate vacanaṃ mama
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि राजधर्मपर्वणि नवमोऽध्यायः ॥
37 श्लोक · 9 में से 372
युधिष्ठिर अर्जुन से स्थिर मन से सुनने को कहते हैं और वह मार्ग बताते हैं जिस पर वे अकेले चलेंगे। गाँव के सुख छोड़कर वे वन में फल-मूल खाकर रहेंगे, अग्निहोत्र करेंगे और वल्कल-जटा धारण कर शीत और भूख सहेंगे। या मुण्डित मुनि बनकर घूमेंगे, रसोई का धुआँ बुझने के बाद कुछ घरों से एक बार भिक्षा लेंगे, जो मिले उसे स्वीकार करेंगे और किसी बात पर शोक नहीं करेंगे। वे किसी प्राणी को कष्ट नहीं देंगे, निन्दा-स्तुति को समान मानेंगे, और एक भुजा काटने वाले तथा दूसरी पर चन्दन लगाने वाले को एक दृष्टि से देखेंगे। वे कहते हैं कि तृष्णा से मैंने महापाप किया; अब मैं जन्म, जरा और रोग से परे अविनाशी पद चाहता हूँ।
युधिष्ठिर उवाच
मुहूर्तं तावदेकाग्रो मनः श्रोत्रेऽन्तरात्मनि ।
धारयन्नपि ते श्रुत्वा रोचते वचनं मम
muhūrtaṃ tāvadekāgro manaḥ śrotre'ntarātmani |
dhārayannapi te śrutvā rocate vacanaṃ mama
सार्थगम्यमहं मार्गं न जातु त्वत्कृते पुनः ।
गच्छेयं तं गमिष्यामि हित्वा ग्राम्यसुखान्युत
sārthagamyamahaṃ mārgaṃ na jātu tvatkṛte punaḥ |
gaccheyaṃ taṃ gamiṣyāmi hitvā grāmyasukhānyuta
क्षेम्यश्चैकाकिना गम्यः पन्था कोस्तीति पृच्छ माम् ।
अथवा नेच्छसि प्रष्टुमपृच्छन्नपि मे शृणु
kṣemyaścaikākinā gamyaḥ panthā kostīti pṛccha mām |
athavā necchasi praṣṭumapṛcchannapi me śṛṇu
हित्वा ग्राम्यसुखाचारं तप्यमानो महत्तपः ।
अरण्ये फलमूलाशी चरिष्यामि मृगैः सह
hitvā grāmyasukhācāraṃ tapyamāno mahattapaḥ |
araṇye phalamūlāśī cariṣyāmi mṛgaiḥ saha
जुह्वानोऽग्निं यथाकालमुभौ कालावुपस्पृशन् ।
कृशः परिमिताहारश्चर्मचीरजटाधरः
juhvāno'gniṃ yathākālamubhau kālāvupaspṛśan |
kṛśaḥ parimitāhāraścarmacīrajaṭādharaḥ
शीतवातातपसहः क्षुत्पिपासाश्रमक्षमः ।
तपसा विधिदृष्टेन शरीरमुपशोषयन्
śītavātātapasahaḥ kṣutpipāsāśramakṣamaḥ |
tapasā vidhidṛṣṭena śarīramupaśoṣayan
मनःकर्णसुखा नित्यं श्रृण्वन्नुच्चावचा गिरः ।
मुदितानामरण्येषु नदतां मृगपक्षिणाम् ।
manaḥkarṇasukhā nityaṃ śrṛṇvannuccāvacā giraḥ |
muditānāmaraṇyeṣu nadatāṃ mṛgapakṣiṇām |
आजिघ्रन्पेशलान्गन्धान्फुल्लानां वृक्षवीरुधाम् ॥
नानारूपान्वने पश्यन्रमणीयान्वनौकसः
ājighranpeśalāngandhānphullānāṃ vṛkṣavīrudhām ||
nānārūpānvane paśyanramaṇīyānvanaukasaḥ
वानप्रस्थजनस्यापि दर्शनं कूलवासिनः ।
नाप्रियाण्याचरिष्यामि किंपुनर्ग्रामवासिनाम्
vānaprasthajanasyāpi darśanaṃ kūlavāsinaḥ |
nāpriyāṇyācariṣyāmi kiṃpunargrāmavāsinām
एकान्तशीली विमृशन्पक्वापक्वेन वर्तयन् ।
पितॄन्देवांश्च वन्येन वाग्भिरद्भिश्च तर्पयन्
ekāntaśīlī vimṛśanpakvāpakvena vartayan |
pitṝndevāṃśca vanyena vāgbhiradbhiśca tarpayan
एवमारण्यशास्त्राणामुग्रमुग्रतरं विधिम् ।
सेवमानः प्रतीक्षिष्ये देहस्यास्य समापनम्
evamāraṇyaśāstrāṇāmugramugrataraṃ vidhim |
sevamānaḥ pratīkṣiṣye dehasyāsya samāpanam
अथवैकोऽहमेकाहमेकैकस्मिन्वनस्पतौ ।
चरन्भैक्षं मुनिर्मुण्डः क्षपयिष्ये कलेवरम्
athavaiko'hamekāhamekaikasminvanaspatau |
caranbhaikṣaṃ munirmuṇḍaḥ kṣapayiṣye kalevaram
पांसुभिः समभिच्छन्नः शून्यागारप्रतिश्रयः ।
वृक्षमूलनिकेतो वा त्यक्तसर्वप्रियाप्रियः
pāṃsubhiḥ samabhicchannaḥ śūnyāgārapratiśrayaḥ |
vṛkṣamūlaniketo vā tyaktasarvapriyāpriyaḥ
न शोचन्न प्रहृष्यंश्च तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः
na śocanna prahṛṣyaṃśca tulyanindātmasaṃstutiḥ |
nirāśīrnirmamo bhūtvā nirdvandvo niṣparigrahaḥ
आत्मारामः प्रसन्नात्मा जडान्धबधिराकृतिः ।
अकुर्वाणः परैः कांचित्संविदं जातु कैरपि
ātmārāmaḥ prasannātmā jaḍāndhabadhirākṛtiḥ |
akurvāṇaḥ paraiḥ kāṃcitsaṃvidaṃ jātu kairapi
जङ्गमाजङ्गमान्सर्वानविहिंसंश्चतुर्विधान् ।
प्रजाः सर्वाः स्वधर्मस्थाः समः प्राणभृतः प्रति
jaṅgamājaṅgamānsarvānavihiṃsaṃścaturvidhān |
prajāḥ sarvāḥ svadharmasthāḥ samaḥ prāṇabhṛtaḥ prati
न चाप्यवहसन्कंचिन्न कुर्वन्भ्रुकुटीः क्वचित् ।
प्रसन्नवदनो नित्यं सर्वेन्द्रियसुसंयतः
na cāpyavahasankaṃcinna kurvanbhrukuṭīḥ kvacit |
prasannavadano nityaṃ sarvendriyasusaṃyataḥ
अपृच्छन्कस्यचिन्मार्गं प्रव्रजन्नेव केनचित् ।
न देशं न दिशं कांचिद्गन्तुमिच्छन्विशेषतः
apṛcchankasyacinmārgaṃ pravrajanneva kenacit |
na deśaṃ na diśaṃ kāṃcidgantumicchanviśeṣataḥ
गमने निरपेक्षश्च पश्चादनवलोकयन् ।
ऋजुः प्रणिहितो गच्छन्स्त्रीसंस्थापरिवर्जकः
gamane nirapekṣaśca paścādanavalokayan |
ṛjuḥ praṇihito gacchanstrīsaṃsthāparivarjakaḥ
स्वभावस्तु प्रयात्यग्रे प्रभवन्त्यशनान्यपि ।
द्वन्द्वानि च विरुद्धानि तानि सर्वाण्यचिन्तयन्
svabhāvastu prayātyagre prabhavantyaśanānyapi |
dvandvāni ca viruddhāni tāni sarvāṇyacintayan
अल्पं वा स्वादु वा भोज्यं पूर्वालाभेन जातुचित् ।
अन्येष्वपि चरँल्लाभमलाभे सप्त पूरयन्
alpaṃ vā svādu vā bhojyaṃ pūrvālābhena jātucit |
anyeṣvapi caram̐llābhamalābhe sapta pūrayan
विधूमे न्यस्तमुसले व्यङ्गारे भुक्तवज्जने ।
अतीतपात्रसंचारे काले विगतभिक्षुके
vidhūme nyastamusale vyaṅgāre bhuktavajjane |
atītapātrasaṃcāre kāle vigatabhikṣuke
एककालं चरन्भैक्षं त्रीनथ द्वे च पञ्च वा ।
स्नेहपाशं विमुच्याहं चरिष्यामि महीमिमाम्
ekakālaṃ caranbhaikṣaṃ trīnatha dve ca pañca vā |
snehapāśaṃ vimucyāhaṃ cariṣyāmi mahīmimām
अलाभे सति वा लाभे समदर्शी महातपाः ।
न जिजीविषुवत्किंचिन्न मुमूर्षुवदाचरन्
alābhe sati vā lābhe samadarśī mahātapāḥ |
na jijīviṣuvatkiṃcinna mumūrṣuvadācaran
जीवितं मरणं चैव नाभिनन्दन्न च द्विपन् ।
वास्यैकं तक्षतो बाहुं चन्दनेनैकपुक्षतः ।
नाकल्याणं न कल्याणं चिन्तयन्नुभयोस्तयोः
jīvitaṃ maraṇaṃ caiva nābhinandanna ca dvipan |
vāsyaikaṃ takṣato bāhuṃ candanenaikapukṣataḥ |
nākalyāṇaṃ na kalyāṇaṃ cintayannubhayostayoḥ
याः काश्चिज्जीवता शक्याः कर्तुमभ्युदयक्रियाः ।
सर्वास्ताः समभित्यज्य निमेषादिव्यवस्थितः
yāḥ kāścijjīvatā śakyāḥ kartumabhyudayakriyāḥ |
sarvāstāḥ samabhityajya nimeṣādivyavasthitaḥ
तेषु नित्यमसक्तश्च त्यक्तसर्वेन्द्रियक्रियः ।
अपरित्यक्तसंकल्पः सुनिर्णिक्तात्मकल्मपः
teṣu nityamasaktaśca tyaktasarvendriyakriyaḥ |
aparityaktasaṃkalpaḥ sunirṇiktātmakalmapaḥ
विमुक्तः सर्वसङ्गेभ्यो व्यतीतः सर्ववागुराः ।
न वशे कस्यचित्तिष्ठन्सधर्मा मातरिश्वनः
vimuktaḥ sarvasaṅgebhyo vyatītaḥ sarvavāgurāḥ |
na vaśe kasyacittiṣṭhansadharmā mātariśvanaḥ
वीतरागश्चरन्नेवं तुष्टिं प्राप्स्यामि मानसीम् ।
तृष्णया हि महत्पापमज्ञानादस्मि कारितः
vītarāgaścarannevaṃ tuṣṭiṃ prāpsyāmi mānasīm |
tṛṣṇayā hi mahatpāpamajñānādasmi kāritaḥ
कुशलाकुशलान्येके कृत्वा कर्माणि मानवाः ।
कार्यकारणसंश्लिष्टं स्वजनं नाम ब्रिभ्रति
kuśalākuśalānyeke kṛtvā karmāṇi mānavāḥ |
kāryakāraṇasaṃśliṣṭaṃ svajanaṃ nāma bribhrati
आयुपोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्राणं कलेवरम् ।
प्रतिगृह्णाति तत्पापं कर्तुः कर्मफलं हि तत्
āyupo'nte prahāyedaṃ kṣīṇaprāṇaṃ kalevaram |
pratigṛhṇāti tatpāpaṃ kartuḥ karmaphalaṃ hi tat
एवं संसारचक्रेऽस्मिन्व्याविद्धे रथचक्रवत् ।
समेति भूतग्रामोऽयं भूतग्रामेण कार्यवान्
evaṃ saṃsāracakre'sminvyāviddhe rathacakravat |
sameti bhūtagrāmo'yaṃ bhūtagrāmeṇa kāryavān
जन्ममृत्युजराव्याधिवेदनाभिरभिद्रुतम् ।
अपारमिव चास्वस्थं संसारं त्यजतः सुखम्
janmamṛtyujarāvyādhivedanābhirabhidrutam |
apāramiva cāsvasthaṃ saṃsāraṃ tyajataḥ sukham
दिवः पतत्सु देवेषु स्थानेभ्यश्च महर्षिषु ।
को हि नाम भवेनार्थी भवेत्कारणतत्त्ववित्
divaḥ patatsu deveṣu sthānebhyaśca maharṣiṣu |
ko hi nāma bhavenārthī bhavetkāraṇatattvavit
कृत्वा हि विविधं कर्म तत्तद्विविधलक्षणम् ।
पार्थिवैर्नृपतिः स्वल्पैः कारणैरेव बध्यते
kṛtvā hi vividhaṃ karma tattadvividhalakṣaṇam |
pārthivairnṛpatiḥ svalpaiḥ kāraṇaireva badhyate
तस्मात्प्रज्ञामुतमिदं चिरान्मां प्रत्युपस्थितम् ।
तत्प्राप्य प्रार्थये स्थानमव्ययं शाश्वतं ध्रुवम्
tasmātprajñāmutamidaṃ cirānmāṃ pratyupasthitam |
tatprāpya prārthaye sthānamavyayaṃ śāśvataṃ dhruvam
एतया संततं धृत्या चरन्नेवंप्रकारया ।
जन्ममृत्युजराव्याधिवेदनाभिरभिद्रुतम् ।
देहं संस्थापयिष्यामि निर्भयं मार्गमास्थितः
etayā saṃtataṃ dhṛtyā carannevaṃprakārayā |
janmamṛtyujarāvyādhivedanābhirabhidrutam |
dehaṃ saṃsthāpayiṣyāmi nirbhayaṃ mārgamāsthitaḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)