किंशीलः किंसमाचारः किंविद्यः किंपराक्रमः ।
प्राप्नोति ब्रह्मणः स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम्
kiṃśīlaḥ kiṃsamācāraḥ kiṃvidyaḥ kiṃparākramaḥ |
prāpnoti brahmaṇaḥ sthānaṃ yatparaṃ prakṛterdhruvam
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि षट्त्रिंशदधिकद्विशंततमोऽध्यायः ॥
60 श्लोक · 236 में से 372
युधिष्ठिर पूछते हैं कि किस आचरण से प्रकृति से परे ब्रह्म मिलता है। भीष्म बताते हैं कि असित देवल ने जैगीषव्य से पूछा कि प्रशंसा उन्हें प्रसन्न और निन्दा क्रुद्ध क्यों नहीं करती। जैगीषव्य कहते हैं कि ज्ञानी किसी का अहित नहीं करते, न बीते का शोक करते न अप्राप्त की चाह, और हृदय की गाँठ खोल देते हैं। देवल उनके शिष्य बन जाते हैं। फिर दूसरी कथा आती है। मेरु पर उमा महादेव से अर्थ और अर्थशक्ति पूछती हैं; वे कहते हैं, मैं अर्थ हूँ, तुम शक्ति, और विष्णु तथा ब्रह्मा भी मैं ही हूँ। जैगीषव्य बिना पूछे बोल पड़ते हैं और उमा रुष्ट होती हैं। महादेव उन्हें अपना भक्त और सखा बताते हैं। वर में जैगीषव्य बस यही माँगते हैं कि धागा सुई के पीछे चलता रहे।
युधिष्ठिर उवाच
किंशीलः किंसमाचारः किंविद्यः किंपराक्रमः ।
प्राप्नोति ब्रह्मणः स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम्
kiṃśīlaḥ kiṃsamācāraḥ kiṃvidyaḥ kiṃparākramaḥ |
prāpnoti brahmaṇaḥ sthānaṃ yatparaṃ prakṛterdhruvam
भीष्म उवाच
मोक्षधर्मेषु नियतो लध्वाहारो जितेन्द्रियः ।
प्राप्नोति ब्रह्मणः स्थानं तत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम्
mokṣadharmeṣu niyato ladhvāhāro jitendriyaḥ |
prāpnoti brahmaṇaḥ sthānaṃ tatparaṃ prakṛterdhruvam
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
जैगीषव्यस्य संवादमसितस्य च भारत
atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam |
jaigīṣavyasya saṃvādamasitasya ca bhārata
महादेवान्तरे वृत्तं देव्याश्चैवान्तरे तथा ।
यथावच्छृणु राजेन्द्र ज्ञानदं पापनाशनम्
mahādevāntare vṛttaṃ devyāścaivāntare tathā |
yathāvacchṛṇu rājendra jñānadaṃ pāpanāśanam
जैगीषव्यं नहाप्रज्ञं धर्नाणामागतागमम् ।
अक्रुध्यन्तमहृष्यन्तमसितो देवलोऽब्रवीत्
jaigīṣavyaṃ nahāprajñaṃ dharnāṇāmāgatāgamam |
akrudhyantamahṛṣyantamasito devalo'bravīt
न प्रीमसे बन्द्यमानो निन्द्यमानो न कुप्यसे ।
का ते प्रज्ञा कुतश्चैषा किं ते तस्याः परायणम्
na prīmase bandyamāno nindyamāno na kupyase |
kā te prajñā kutaścaiṣā kiṃ te tasyāḥ parāyaṇam
इति तेनानुयुक्तः स तमृपाच महातपाः ।
महद्वाक्यप्रसंदिग्धं पुष्कलार्थपदं शुचि
iti tenānuyuktaḥ sa tamṛpāca mahātapāḥ |
mahadvākyaprasaṃdigdhaṃ puṣkalārthapadaṃ śuci
जैगीषव्य उवाच
या यतियौ परा निष्ठा या शान्तिः पुण्यकर्मणाम् ।
तां तेऽहं सं प्रवक्ष्यामि यां मां पृच्छसि वै द्विज
yā yatiyau parā niṣṭhā yā śāntiḥ puṇyakarmaṇām |
tāṃ te'haṃ saṃ pravakṣyāmi yāṃ māṃ pṛcchasi vai dvija
निन्वत्सु वा सप्ता नित्यं प्रशंसत्सु च देवल ।
निहवन्ति च ये तेषां समयं सुकृतं च यत्
ninvatsu vā saptā nityaṃ praśaṃsatsu ca devala |
nihavanti ca ye teṣāṃ samayaṃ sukṛtaṃ ca yat
उक्ताश्च न विवक्ष्यन्ति वक्तारमहिते हितम् ।
प्रतिहन्तुं न चेच्छन्ति हन्तारं वै मनीषिणः
uktāśca na vivakṣyanti vaktāramahite hitam |
pratihantuṃ na cecchanti hantāraṃ vai manīṣiṇaḥ
नाप्राप्तमनुशोचन्ति प्राप्तकालानि कुर्वते ।
न चातीतानि शोचन्ति न चैतान्प्रतिजानते
nāprāptamanuśocanti prāptakālāni kurvate |
na cātītāni śocanti na caitānpratijānate
संप्राप्तानां च पूज्यानां कामादर्थेषु देवल ।
यथोपपत्तिं कुर्वन्ति शक्तिमन्तो धृतव्रताः
saṃprāptānāṃ ca pūjyānāṃ kāmādartheṣu devala |
yathopapattiṃ kurvanti śaktimanto dhṛtavratāḥ
पक्वविद्या महाप्राज्ञा जितक्रोधा जितेन्द्रियाः ।
मनसा कर्मणा वाचा नापराध्यन्ति कस्यचित्
pakvavidyā mahāprājñā jitakrodhā jitendriyāḥ |
manasā karmaṇā vācā nāparādhyanti kasyacit
अनीर्षवो न चोन्योन्यं विहिंसन्ति कदाचन ।
न च जातूपतप्यन्ते धीराः परसमृद्धिभिः
anīrṣavo na conyonyaṃ vihiṃsanti kadācana |
na ca jātūpatapyante dhīrāḥ parasamṛddhibhiḥ
निन्दाप्रशंसे चात्यर्थं न वदन्ति परस्य च ।
न च निन्दाप्रशंसाभ्यां विक्रियन्ते कदाचन
nindāpraśaṃse cātyarthaṃ na vadanti parasya ca |
na ca nindāpraśaṃsābhyāṃ vikriyante kadācana
सर्वतश्च प्रशान्ता ये सर्वभूतहिते रताः ।
न कुध्यन्ति स हृष्यन्ति नापराध्यन्ति कस्यचित्
sarvataśca praśāntā ye sarvabhūtahite ratāḥ |
na kudhyanti sa hṛṣyanti nāparādhyanti kasyacit
विमुच्य हृदयग्रन्थिं चङ्कम्यन्ते यथासुखम् ।
न चैषां बान्धवाः सन्ति ये चान्येषां च बान्धवाः
vimucya hṛdayagranthiṃ caṅkamyante yathāsukham |
na caiṣāṃ bāndhavāḥ santi ye cānyeṣāṃ ca bāndhavāḥ
अमित्राश्च न सन्त्येषां ये चामित्रा न कस्यचित् ।
य एवं कुर्वते मर्त्याः सुखं जीवन्ति सर्वदा
amitrāśca na santyeṣāṃ ye cāmitrā na kasyacit |
ya evaṃ kurvate martyāḥ sukhaṃ jīvanti sarvadā
ये धर्मं चानुरुध्यन्ते धर्मज्ञा द्विजसत्तमाः ।
ये ह्यतो विच्युता मार्गात्ते हृष्यन्त्युद्विजन्ति च
ye dharmaṃ cānurudhyante dharmajñā dvijasattamāḥ |
ye hyato vicyutā mārgātte hṛṣyantyudvijanti ca
आस्थितस्तमहं मार्गमसूयिष्यामि कं कथम् ।
निन्द्यमानः प्रशस्तो वा हृष्येयं केन हेतुना
āsthitastamahaṃ mārgamasūyiṣyāmi kaṃ katham |
nindyamānaḥ praśasto vā hṛṣyeyaṃ kena hetunā
यद्यदिच्छन्ति तत्तस्मादधिगच्छन्ति मानवाः ।
न मे निन्दाप्रशंसाभ्यां ह्रासवृद्धी भविष्यतः
yadyadicchanti tattasmādadhigacchanti mānavāḥ |
na me nindāpraśaṃsābhyāṃ hrāsavṛddhī bhaviṣyataḥ
अमृतस्येव संतृप्येदवमानस्य तत्त्ववित् ।
विषस्येवोद्विजेन्नित्यं संमानस्य विचक्षणः
amṛtasyeva saṃtṛpyedavamānasya tattvavit |
viṣasyevodvijennityaṃ saṃmānasya vicakṣaṇaḥ
अवज्ञातः सुखं शेते इह चामुत्र चोभयोः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो योऽवमन्ता स बुध्यते
avajñātaḥ sukhaṃ śete iha cāmutra cobhayoḥ |
vimuktaḥ sarvapāpebhyo yo'vamantā sa budhyate
परां गतिं च ये केचित्प्रार्थयन्ति मनीषिणः ।
एतद्व्रतं समाश्रित्य सुखमेधन्ति ते जनाः
parāṃ gatiṃ ca ye kecitprārthayanti manīṣiṇaḥ |
etadvrataṃ samāśritya sukhamedhanti te janāḥ
सर्वतश्च समाहृत्य क्रतून्सर्वाञ्जितेन्द्रियः ।
प्राप्नोति ब्रह्मणः स्थानं यत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम्
sarvataśca samāhṛtya kratūnsarvāñjitendriyaḥ |
prāpnoti brahmaṇaḥ sthānaṃ yatparaṃ prakṛterdhruvam
नास्य देवा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः ।
पदमन्ववरोहन्ति प्राप्तस्य परमां गतिम्
nāsya devā na gandharvā na piśācā na rākṣasāḥ |
padamanvavarohanti prāptasya paramāṃ gatim
एतच्छ्रुत्वा मुनेस्तस्य वचनं देवलस्तथा ।
तदधीनो भवच्छिष्यः सर्वद्वन्द्वविनिष्ठितः
etacchrutvā munestasya vacanaṃ devalastathā |
tadadhīno bhavacchiṣyaḥ sarvadvandvaviniṣṭhitaḥ
अथान्यत्तु पुरावृतं जैगीषव्यस्य धीमतः ।
शृणु राजन्नवहितः सर्वज्ञानसमन्वितः
athānyattu purāvṛtaṃ jaigīṣavyasya dhīmataḥ |
śṛṇu rājannavahitaḥ sarvajñānasamanvitaḥ
यमाहुः सर्वलोकेशं सर्वलोकनमस्कृतम् ।
अष्टमूर्ति जगन्मूर्तिमिष्टसंधिविभूषितम् ॥
यं प्राप्ता न विषीदन्ति न शोचन्त्युद्विजन्ति च
yamāhuḥ sarvalokeśaṃ sarvalokanamaskṛtam |
aṣṭamūrti jaganmūrtimiṣṭasaṃdhivibhūṣitam ||
yaṃ prāptā na viṣīdanti na śocantyudvijanti ca
यस्य स्वाभाविकी शक्तिरिदं विश्वं चराचरम् ।
याति सज्जति सर्वात्मा स देवः परमेश्वरः
yasya svābhāvikī śaktiridaṃ viśvaṃ carācaram |
yāti sajjati sarvātmā sa devaḥ parameśvaraḥ
मेरोरुत्तरपूर्वे तु सर्वरत्नविभूषिते ।
अचिन्त्ये विमले स्थाने सर्वर्तुकुसुमान्विते
meroruttarapūrve tu sarvaratnavibhūṣite |
acintye vimale sthāne sarvartukusumānvite
वृक्षैश्च शोभिते नित्यं दिव्यवायुसमीरिते ।
नानाभूतगणैर्युक्तः सर्वदेवनमस्कृतः
vṛkṣaiśca śobhite nityaṃ divyavāyusamīrite |
nānābhūtagaṇairyuktaḥ sarvadevanamaskṛtaḥ
तत्र विद्याधरगणा गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
लोकपालाः समुद्राश्च नद्यः शैलाः सरांसि च
tatra vidyādharagaṇā gandharvāpsarasāṃ gaṇāḥ |
lokapālāḥ samudrāśca nadyaḥ śailāḥ sarāṃsi ca
ऋषयो वालखिल्याश्च यज्ञाः स्तोभाह्वयास्तथा ।
उपासांचक्रिरे देवं प्रजानां पतयस्तथा
ṛṣayo vālakhilyāśca yajñāḥ stobhāhvayāstathā |
upāsāṃcakrire devaṃ prajānāṃ patayastathā
तत्र रुद्रो महादेवो देव्या चैव सहोमया ।
आस्ते वृषध्वजः श्रीमान्सोमसूर्याग्निलोचनः
tatra rudro mahādevo devyā caiva sahomayā |
āste vṛṣadhvajaḥ śrīmānsomasūryāgnilocanaḥ
तत्रैवं देवमालोक्य देवी धात्री विभावरी ।
उमा देवी परेशानमपृच्छद्विनयान्विता
tatraivaṃ devamālokya devī dhātrī vibhāvarī |
umā devī pareśānamapṛcchadvinayānvitā
अर्थः कोऽथार्थशक्तिः का भगवन्ब्रूहि मेऽर्थितः ।
तयैवं परिपृष्टोऽसौ प्राह देवो महेश्वरः
arthaḥ ko'thārthaśaktiḥ kā bhagavanbrūhi me'rthitaḥ |
tayaivaṃ paripṛṣṭo'sau prāha devo maheśvaraḥ
अर्थोऽहमर्थशक्तिस्त्वं भोक्ताऽहं भोज्यमेव च ।
रूपं विद्धि महाभागे प्रकृतिस्त्वं परो ह्यहम्
artho'hamarthaśaktistvaṃ bhoktā'haṃ bhojyameva ca |
rūpaṃ viddhi mahābhāge prakṛtistvaṃ paro hyaham
अहं विष्णुरहं ब्रह्मा ह्यहं यज्ञस्तथैव च ।
आवयोर्न च भेदोऽस्ति परमार्थस्ततोऽबले ।
तथापि विद्मस्ते भेदं किं मां त्वं परिपृच्छसि
ahaṃ viṣṇurahaṃ brahmā hyahaṃ yajñastathaiva ca |
āvayorna ca bhedo'sti paramārthastato'bale |
tathāpi vidmaste bhedaṃ kiṃ māṃ tvaṃ paripṛcchasi
एवमुक्ता ततः प्राह ह्यधिकं ह्येतयोर्वद ।
श्रेष्ठं वेद महादेव नम इत्येव भामिनी
evamuktā tataḥ prāha hyadhikaṃ hyetayorvada |
śreṣṭhaṃ veda mahādeva nama ityeva bhāminī
तदन्तरे स्थितो विद्वान्वसुरूपो महामुनिः ।
जैगीषव्यः स्मयन्प्राह ह्यर्थ इत्येव नादयन्
tadantare sthito vidvānvasurūpo mahāmuniḥ |
jaigīṣavyaḥ smayanprāha hyartha ityeva nādayan
श्रेष्ठोन्योऽस्मान्महीपिण्डा तल्लीना शक्तिरापरा ।
मुद्रिकादिविशेषेण विस्तृता संभृतेति च
śreṣṭhonyo'smānmahīpiṇḍā tallīnā śaktirāparā |
mudrikādiviśeṣeṇa vistṛtā saṃbhṛteti ca
तच्छ्रुत्वा वचनं देवी कोसावित्यब्रवीद्रुषा ।
वाक्यमस्याद्य संभङ्क्त्वा प्रोक्तवानिति शंकरम्
tacchrutvā vacanaṃ devī kosāvityabravīdruṣā |
vākyamasyādya saṃbhaṅktvā proktavāniti śaṃkaram
तच्छ्रुत्वा निर्गतो धीमानाश्रमं स्वं महामुनिः ।
स्थानात्स्वर्गगणे विद्वान्योगैश्वर्यसमन्वितः
tacchrutvā nirgato dhīmānāśramaṃ svaṃ mahāmuniḥ |
sthānātsvargagaṇe vidvānyogaiśvaryasamanvitaḥ
ततः प्रहस्य भगवान्सर्वपापहरो हरः ।
प्राह देवीं प्रशान्तात्मा जैगीषव्यो महामुनिः
tataḥ prahasya bhagavānsarvapāpaharo haraḥ |
prāha devīṃ praśāntātmā jaigīṣavyo mahāmuniḥ
भक्तो मम सखा चैव शिष्यश्चात्र महामुनिः ।
जैगीषव्य इति ख्यातः प्रोक्त्वासा निर्गतः शुभे
bhakto mama sakhā caiva śiṣyaścātra mahāmuniḥ |
jaigīṣavya iti khyātaḥ proktvāsā nirgataḥ śubhe
तच्छ्रुत्वा साऽथ संक्रुद्धा न न्याय्यं तेन वै कृतम् ।
विकृताऽहं त्वया देव मुनिना च तथाकृता
tacchrutvā sā'tha saṃkruddhā na nyāyyaṃ tena vai kṛtam |
vikṛtā'haṃ tvayā deva muninā ca tathākṛtā
अत*ज्ञादयदेवेश मध्ये प्राप्तं न तच्छ्रुतम् ।
तच्छ्रुत्वा भगवानाह महादेवः पिनाकधृत्
ata*jñādayadeveśa madhye prāptaṃ na tacchrutam |
tacchrutvā bhagavānāha mahādevaḥ pinākadhṛt
निरपेक्षो मुनिर्योगी मामुपाश्रित्य संस्थितः ।
निर्द्वन्द्वः सततं धीमान्समरूपस्वभावधृत्
nirapekṣo muniryogī māmupāśritya saṃsthitaḥ |
nirdvandvaḥ satataṃ dhīmānsamarūpasvabhāvadhṛt
तस्मात्क्षमस्व तं देवि रक्षितव्यस्त्वया च सः
tasmātkṣamasva taṃ devi rakṣitavyastvayā ca saḥ
इत्युक्ता प्राह सा देवी मुनेस्तस्य महात्मनः ।
निराशत्वमहं द्रष्टुमिच्छाम्यन्तकनाशन
ityuktā prāha sā devī munestasya mahātmanaḥ |
nirāśatvamahaṃ draṣṭumicchāmyantakanāśana
तथेति चोक्त्वा तां देवो वृषमारुह्य सत्वरम् ।
देवगन्धर्वसङ्घैश्च स्तूयमानो जगत्पतिः
tatheti coktvā tāṃ devo vṛṣamāruhya satvaram |
devagandharvasaṅghaiśca stūyamāno jagatpatiḥ
अजरामरशुद्धात्मा यत्रास्ते स महामुनिः ।
इतस्ततः समाहृत्य वीरसंघैर्महायशाः
ajarāmaraśuddhātmā yatrāste sa mahāmuniḥ |
itastataḥ samāhṛtya vīrasaṃghairmahāyaśāḥ
देहप्रावरणार्थं वै संसरन्स तदा मुनिः ।
प्रत्युद्गम्य महादेवं यथार्हं प्रतिपूज्य च ।
पुनः स पूर्ववत्कथां सूच्या सूत्रेण सूचयत्
dehaprāvaraṇārthaṃ vai saṃsaransa tadā muniḥ |
pratyudgamya mahādevaṃ yathārhaṃ pratipūjya ca |
punaḥ sa pūrvavatkathāṃ sūcyā sūtreṇa sūcayat
तमाह भगवाञ्शंभुः किं प्रदास्यामि ते मुने ।
वृणीष्व मत्तः सर्वं त्वं जैगीषव्य यदीच्छसि
tamāha bhagavāñśaṃbhuḥ kiṃ pradāsyāmi te mune |
vṛṇīṣva mattaḥ sarvaṃ tvaṃ jaigīṣavya yadīcchasi
नावलोकयमानस्तु देवदेवं महामुनिः ।
अनवाप्तं न पश्यामि त्वत्तो गोवृषभध्वज ।
कृतार्थः परिपूर्णोऽहं यत्ते कार्यं तु गम्यताम्
nāvalokayamānastu devadevaṃ mahāmuniḥ |
anavāptaṃ na paśyāmi tvatto govṛṣabhadhvaja |
kṛtārthaḥ paripūrṇo'haṃ yatte kāryaṃ tu gamyatām
प्रहसंस्तु पुनः शर्वो वृणीष्वेति तमब्रवीत् ।
अवश्यं हि वरो प्रत्तः श्राव्यं वरमनुत्तमम्
prahasaṃstu punaḥ śarvo vṛṇīṣveti tamabravīt |
avaśyaṃ hi varo prattaḥ śrāvyaṃ varamanuttamam
जैगीषव्यस्तमाहेदं श्रोतव्यं च त्वया मम ।
सूचीमनु महादेव सूत्रं समनुगच्छतः
jaigīṣavyastamāhedaṃ śrotavyaṃ ca tvayā mama |
sūcīmanu mahādeva sūtraṃ samanugacchataḥ
ततः प्रहस्य भगवान्गौरीमालोक्य शङ्करः ।
स्वस्थानं प्रययौ हृष्टः सर्वदेवनमस्कृतः
tataḥ prahasya bhagavāngaurīmālokya śaṅkaraḥ |
svasthānaṃ prayayau hṛṣṭaḥ sarvadevanamaskṛtaḥ
एतत्ते कथितं राजन्यस्मात्त्वं परिपृच्छसि ।
निर्द्वन्द्वा योगिनो नित्याः सर्वशस्ते स्वयंभुवः
etatte kathitaṃ rājanyasmāttvaṃ paripṛcchasi |
nirdvandvā yogino nityāḥ sarvaśaste svayaṃbhuvaḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)