चक्रायुध नमस्तेऽस्तु देवेश गरुडध्वज ।
चान्द्रायणविधिं पुण्यमाख्याहि भगवन्मम
cakrāyudha namaste'stu deveśa garuḍadhvaja |
cāndrāyaṇavidhiṃ puṇyamākhyāhi bhagavanmama
इति श्रीमन्महाभारते आश्वमेधिकपर्वणि वैष्णवधर्मपर्वणि द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥
49 श्लोक · 112 में से 118
युधिष्ठिर चक्रधारी भगवान से चान्द्रायण की विधि पूछते हैं। श्रीकृष्ण उसे क्रम से बताते हैं। व्रती पंचगव्य से शरीर शुद्ध करे, सिर मुंडाए, श्वेत वस्त्र और मूँज की मेखला धारण करे, पलाश का दण्ड ले और ब्रह्मचर्य में रहे। शुक्ल प्रतिपदा को अग्नि स्थापित कर आहुतियाँ दे, स्नान करे और गायत्री आदि मन्त्रों का सौ, एक सौ आठ या सहस्र बार जप करे। मध्याह्न में मौन रहकर सात से अधिक ब्राह्मण घरों में भिक्षा न माँगे, सूर्य और देवताओं को भाग अर्पित करे, और चन्द्रमा के घटने बढ़ने के अनुसार ग्रास घटाए बढ़ाए। यह व्रत ब्रह्महत्या जैसे महापापों को भी भस्म कर देता है। इसके बाद निषिद्ध अन्न और कर्मों की लम्बी सूची है, जिनमें प्याज और लहसुन भी हैं, जिनका प्रायश्चित्त चान्द्रायण है।
युधिष्ठिर उवाच
चक्रायुध नमस्तेऽस्तु देवेश गरुडध्वज ।
चान्द्रायणविधिं पुण्यमाख्याहि भगवन्मम
cakrāyudha namaste'stu deveśa garuḍadhvaja |
cāndrāyaṇavidhiṃ puṇyamākhyāhi bhagavanmama
भगवानुवाच
शृणु पाण्डव तत्वेन सर्वपापप्रणाशनम् ।
पापिनो येन शुद्ध्यन्ति तत्ते वक्ष्यामि सर्वशः
śṛṇu pāṇḍava tatvena sarvapāpapraṇāśanam |
pāpino yena śuddhyanti tatte vakṣyāmi sarvaśaḥ
ब्राह्मणः क्षत्रियो वाऽपि वैश्यो वा चरितव्रतः ।
यथावत्कर्तुकामो वै तस्यैवं प्रथमा क्रिया
brāhmaṇaḥ kṣatriyo vā'pi vaiśyo vā caritavrataḥ |
yathāvatkartukāmo vai tasyaivaṃ prathamā kriyā
शोधयेत्तु शरीरं स्वं पञ्चगव्येन यन्त्रितः ।
सशिरः कृष्णपक्षस्य ततः कुर्वीत वापनम्
śodhayettu śarīraṃ svaṃ pañcagavyena yantritaḥ |
saśiraḥ kṛṣṇapakṣasya tataḥ kurvīta vāpanam
शुक्लवासाः शुचिर्भूत्वा मौञ्जीं बध्नीत मेखलाम् ।
पालाशद्ण्डमादाय ब्रह्मचारिव्रते स्थितः
śuklavāsāḥ śucirbhūtvā mauñjīṃ badhnīta mekhalām |
pālāśadṇḍamādāya brahmacārivrate sthitaḥ
कृतोपलासः पूर्वं तु शुक्लप्रतिपदि द्विजः ।
नदीसंगमतीर्थेषु शुचौ देशे गृहेऽपि वा ।
गोमयेनोपलिप्रेऽथ स्थण्डिलेऽग्निं निधापयन्
kṛtopalāsaḥ pūrvaṃ tu śuklapratipadi dvijaḥ |
nadīsaṃgamatīrtheṣu śucau deśe gṛhe'pi vā |
gomayenopalipre'tha sthaṇḍile'gniṃ nidhāpayan
आघारावाज्यभागौ च प्रणवं व्याहृतीस्तथा ।
वारुणं चैव पञ्चैव हुत्वा सर्वान्यथाक्रमम्
āghārāvājyabhāgau ca praṇavaṃ vyāhṛtīstathā |
vāruṇaṃ caiva pañcaiva hutvā sarvānyathākramam
सत्याय विष्णवे चेति ब्रह्मर्षिभ्योऽथ ब्रह्मणे ।
विश्वेभ्यो हि च देवेभ्यः सप्रजापतये तथा
satyāya viṣṇave ceti brahmarṣibhyo'tha brahmaṇe |
viśvebhyo hi ca devebhyaḥ saprajāpataye tathā
षडुक्त्वा जुहुयात्पश्चात्प्रायश्चित्ताहुतिं द्विजः ।
अतः समापयेदग्निं शान्तिं कृत्वाऽथ पौष्टिकिम्
ṣaḍuktvā juhuyātpaścātprāyaścittāhutiṃ dvijaḥ |
ataḥ samāpayedagniṃ śāntiṃ kṛtvā'tha pauṣṭikim
प्रणम्य् चाग्निं सोमं च भस्म दिग्ध्वा यथाविधि ।
नदीं गत्वा विशुद्धात्मा सोमाय वरुणाय च ।
आदित्याय नमस्कृत्वा ततः स्नायात्समाहितः
praṇamy cāgniṃ somaṃ ca bhasma digdhvā yathāvidhi |
nadīṃ gatvā viśuddhātmā somāya varuṇāya ca |
ādityāya namaskṛtvā tataḥ snāyātsamāhitaḥ
उत्तीर्योदकमाचम्य चासीनः पूर्वतोमुखः ।
प्राणायामं ततः कृत्वा पवित्रैरभिषेचनम्
uttīryodakamācamya cāsīnaḥ pūrvatomukhaḥ |
prāṇāyāmaṃ tataḥ kṛtvā pavitrairabhiṣecanam
आचान्तस्त्वमिवीक्षेत ऊर्ध्वबाहुर्दिवाकरम् ।
कृताञ्जलिपुटः स्थित्वा कुर्याच्चैव प्रदक्षिणम्
ācāntastvamivīkṣeta ūrdhvabāhurdivākaram |
kṛtāñjalipuṭaḥ sthitvā kuryāccaiva pradakṣiṇam
नारायणं वा रुद्रं वा ब्रह्मणमथवाऽपि च ।
वारुणं मन्त्रमूक्तं वा प्राग्भोजनमथापि वा
nārāyaṇaṃ vā rudraṃ vā brahmaṇamathavā'pi ca |
vāruṇaṃ mantramūktaṃ vā prāgbhojanamathāpi vā
वीरघ्नमृषभफं वाऽपि तथा चाप्यघमर्षणम् ।
गायत्रीं मम देवीं वा सावित्रीं वा जपेत्ततः ।
शतं वाऽष्टशतं वाऽपि सहस्रमथवा परम्
vīraghnamṛṣabhaphaṃ vā'pi tathā cāpyaghamarṣaṇam |
gāyatrīṃ mama devīṃ vā sāvitrīṃ vā japettataḥ |
śataṃ vā'ṣṭaśataṃ vā'pi sahasramathavā param
ततो मध्याह्नकाले वै पायसं यावकं हि वा ।
पाचयित्वा प्रयत्नेन प्रयतः सुसमाहितः
tato madhyāhnakāle vai pāyasaṃ yāvakaṃ hi vā |
pācayitvā prayatnena prayataḥ susamāhitaḥ
पात्रं तु सुसमादाय सौवर्णं राजतं तु वा ।
ताम्रं वा मृन्मयं वापि औदुंबरमथापि वा ।
pātraṃ tu susamādāya sauvarṇaṃ rājataṃ tu vā |
tāmraṃ vā mṛnmayaṃ vāpi auduṃbaramathāpi vā |
वृक्षाणां याज्ञियानं तु पर्णैरार्द्रैरकुत्सितैः ।
पुटकेन तु गुप्तेनि चरेद्भैक्षं समाहितः
vṛkṣāṇāṃ yājñiyānaṃ tu parṇairārdrairakutsitaiḥ |
puṭakena tu gupteni caredbhaikṣaṃ samāhitaḥ
ब्राह्मणानां गृहाणां तु सप्तानां नापरं व्रजेत् ।
गोदोहमात्रं तिष्ठित्तु वाग्यतः संयतेन्द्रियः
brāhmaṇānāṃ gṛhāṇāṃ tu saptānāṃ nāparaṃ vrajet |
godohamātraṃ tiṣṭhittu vāgyataḥ saṃyatendriyaḥ
न हसेन्न च वीक्षेत नाभिभाषेत वा स्त्रियम्
na hasenna ca vīkṣeta nābhibhāṣeta vā striyam
दृष्ट्वा मूत्रं पुरीषं वा चण्डालं वा रजस्वलाम् ।
पतितं च तथा श्वानमादित्यमवलोकयेत्
dṛṣṭvā mūtraṃ purīṣaṃ vā caṇḍālaṃ vā rajasvalām |
patitaṃ ca tathā śvānamādityamavalokayet
यो हि पादुकमारुह्य सर्वदा प्रचरेद्द्विजः ।
तं दृष्ट्वा पापकर्माणमादित्यमवलोकयेत्
yo hi pādukamāruhya sarvadā pracareddvijaḥ |
taṃ dṛṣṭvā pāpakarmāṇamādityamavalokayet
ततस्त्वावसथं प्राप्तो भिक्षां निक्षिप्य भूतले ।
प्रक्षाल्य पादावाजान्वोर्हस्तावाकूर्परं पुनः ।
आचम्य वारिणा तेन वह्निं विप्रांश्च पूययेत्
tatastvāvasathaṃ prāpto bhikṣāṃ nikṣipya bhūtale |
prakṣālya pādāvājānvorhastāvākūrparaṃ punaḥ |
ācamya vāriṇā tena vahniṃ viprāṃśca pūyayet
पञ्च सप्ताथवा कुर्याद्भागान्भैक्षस्य तस्य वै ।
तेषामन्यतमं पिण्डमादित्याय निवेदयेत्
pañca saptāthavā kuryādbhāgānbhaikṣasya tasya vai |
teṣāmanyatamaṃ piṇḍamādityāya nivedayet
ब्रह्मणे चाग्नये चैव सोमाय वरुणाय च ।
विश्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो दद्यादन्नं यथाक्रमम्
brahmaṇe cāgnaye caiva somāya varuṇāya ca |
viśvebhyaścaiva devebhyo dadyādannaṃ yathākramam
अवशिष्टमथैकं तु वक्त्रमात्रं प्रकल्पयेत्
avaśiṣṭamathaikaṃ tu vaktramātraṃ prakalpayet
अङ्गुल्यग्रे स्थितं पिण्डं गायत्र्या चाभिमन्त्रयेत् ।
अङ्गुलीभिस्त्रिभिः पिण्डं प्राश्नीयात्प्राङ्मुखःक शुचिः ।
aṅgulyagre sthitaṃ piṇḍaṃ gāyatryā cābhimantrayet |
aṅgulībhistribhiḥ piṇḍaṃ prāśnīyātprāṅmukhaḥka śuciḥ |
यथा च वर्धते सोमो ह्रसते च यथा पुनः ।
तथा पिण्डाश्च वर्धन्ते ह्रसन्ते च दिनेदिने
yathā ca vardhate somo hrasate ca yathā punaḥ |
tathā piṇḍāśca vardhante hrasante ca dinedine
त्रिकालं स्नानमस्योक्तं द्विकालमथवा सकृत् ।
ब्रह्मचारी सदा वाऽपि न च वस्त्रं प्रपीडयेत्
trikālaṃ snānamasyoktaṃ dvikālamathavā sakṛt |
brahmacārī sadā vā'pi na ca vastraṃ prapīḍayet
स्थान न दिवसं तिष्ठेद्रात्रौ वीरासनं व्रजेत् ।
भवेत्स्थण्डिलशायी वाऽप्यथा वृक्षमूलिकः
sthāna na divasaṃ tiṣṭhedrātrau vīrāsanaṃ vrajet |
bhavetsthaṇḍilaśāyī vā'pyathā vṛkṣamūlikaḥ
वल्कलं यदि वा क्षौमं शाणं कार्पासकं तथा ।
आच्छादनं भवेत्तस्य वस्त्रार्थं पाण्डुनन्दन
valkalaṃ yadi vā kṣaumaṃ śāṇaṃ kārpāsakaṃ tathā |
ācchādanaṃ bhavettasya vastrārthaṃ pāṇḍunandana
एवं चान्द्रायणे पूर्णे मासस्यान्ते प्रयत्नवान् ।
ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या दद्याच्चैव च दक्षिणाम्
evaṃ cāndrāyaṇe pūrṇe māsasyānte prayatnavān |
brāhmaṇānbhojayedbhaktyā dadyāccaiva ca dakṣiṇām
चान्द्रायणेन चीर्णेन यत्कृतं तेन दुष्कृतम् ।
तत्सर्वं तत्क्षणादेव भस्मीभवति काष्ठवत्
cāndrāyaṇena cīrṇena yatkṛtaṃ tena duṣkṛtam |
tatsarvaṃ tatkṣaṇādeva bhasmībhavati kāṣṭhavat
ब्रह्महत्या च गोहत्या सुवर्णस्तैन्यमेव च ।
भ्रूणहत्या सुरापानं गुरोर्दारव्यतिक्रमः
brahmahatyā ca gohatyā suvarṇastainyameva ca |
bhrūṇahatyā surāpānaṃ gurordāravyatikramaḥ
एवमन्यानि पापानि पातकीयानि यानि च ।
चान्द्रायणेन नश्यन्ति वायुना पांसवो यथा
evamanyāni pāpāni pātakīyāni yāni ca |
cāndrāyaṇena naśyanti vāyunā pāṃsavo yathā
अनिर्दशाया गोः क्षीरमौष्ठ्रमाविकमेव च ।
मृतसूतकयोश्चान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
anirdaśāyā goḥ kṣīramauṣṭhramāvikameva ca |
mṛtasūtakayoścānnaṃ bhuktvā cāndrāyaṇaṃ caret
उपपातकिनश्चान्नं पतितान्नं तथैव च ।
शूद्रस्योच्छेषणं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
upapātakinaścānnaṃ patitānnaṃ tathaiva ca |
śūdrasyoccheṣaṇaṃ caiva bhuktvā cāndrāyaṇaṃ caret
आकाशस्थं तु हस्तस्थमधः स्रस्तं तथैव च ।
परहस्तस्थितं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
ākāśasthaṃ tu hastasthamadhaḥ srastaṃ tathaiva ca |
parahastasthitaṃ caiva bhuktvā cāndrāyaṇaṃ caret
अथाग्रेधिषोरन्नं दिधिषूपपतेस्तता ।
परिवेत्तुस्तथा चान्नं परिवित्तान्नमेव च
athāgredhiṣorannaṃ didhiṣūpapatestatā |
parivettustathā cānnaṃ parivittānnameva ca
कुण्डान्नं गोलकान्नं च देवलान्नं तथैव च ।
तथा पुरोहितस्यान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
kuṇḍānnaṃ golakānnaṃ ca devalānnaṃ tathaiva ca |
tathā purohitasyānnaṃ bhuktvā cāndrāyaṇaṃ caret
सुराऽऽसवं विषं सर्पिर्लाक्षा लवणमेव च ।
तैलं चापि च विक्रीणन्द्विजश्चान्द्रायणं चरेत्
surā''savaṃ viṣaṃ sarpirlākṣā lavaṇameva ca |
tailaṃ cāpi ca vikrīṇandvijaścāndrāyaṇaṃ caret
एकोद्दिष्टं तु यो भुङ्क्ते जनमध्यगतोऽपि यः ।
भिन्नभाण्डेषु यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत्
ekoddiṣṭaṃ tu yo bhuṅkte janamadhyagato'pi yaḥ |
bhinnabhāṇḍeṣu yo bhuṅkte dvijaścāndrāyaṇaṃ caret
यो भुङ्क्तेऽनुपनीतेन यो भुङ्क्ते च स्त्रिया सह ।
कन्यया सह यो भुङ्क्ते द्विजश्चान्द्रायणं चरेत्
yo bhuṅkte'nupanītena yo bhuṅkte ca striyā saha |
kanyayā saha yo bhuṅkte dvijaścāndrāyaṇaṃ caret
उच्छिष्टं स्थापयेद्विप्रो यो मोहाद्भोजनान्तरे ।
दद्याद्वा यदि वा मोहाद्विजश्चान्द्रायणं चरेत्
ucchiṣṭaṃ sthāpayedvipro yo mohādbhojanāntare |
dadyādvā yadi vā mohādvijaścāndrāyaṇaṃ caret
तुम्बकोशातकं चैव पलाण्डुं गृञ्जनं तथा ।
छत्राकं लशुनं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
tumbakośātakaṃ caiva palāṇḍuṃ gṛñjanaṃ tathā |
chatrākaṃ laśunaṃ caiva bhuktvā cāndrāyaṇaṃ caret
द्विजः पर्युषितं चान्नं पक्वं परगृहागतम् ।
विपक्वं च तथा मांसं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
dvijaḥ paryuṣitaṃ cānnaṃ pakvaṃ paragṛhāgatam |
vipakvaṃ ca tathā māṃsaṃ bhuktvā cāndrāyaṇaṃ caret
उदक्यया शुना वाऽपि चण्डालैर्वा द्विजोत्तमः ।
दृष्टमन्नं तु भुञ्जानो द्विजश्चान्द्रायणं चरेत्
udakyayā śunā vā'pi caṇḍālairvā dvijottamaḥ |
dṛṣṭamannaṃ tu bhuñjāno dvijaścāndrāyaṇaṃ caret
****तत्पुरा विशुद्ध्यर्थमृषिभिश्चरितं व्रतम् ।
पावनं सर्वभूतानां पुण्यं पाण्डवचोदितम्
****tatpurā viśuddhyarthamṛṣibhiścaritaṃ vratam |
pāvanaṃ sarvabhūtānāṃ puṇyaṃ pāṇḍavacoditam
एतेन वसवो रुद्राश्चादित्याश्च दिवं गताः ।
एतदद्य परं गुह्यं पवित्रं पापनाशनम्
etena vasavo rudrāścādityāśca divaṃ gatāḥ |
etadadya paraṃ guhyaṃ pavitraṃ pāpanāśanam
यथोक्तमेतद्यः कुर्याद्द्विजः पापप्रणाशनम् ॥
स दिवं याति पूतात्मा निर्मलादित्यसंनिभः
yathoktametadyaḥ kuryāddvijaḥ pāpapraṇāśanam ||
sa divaṃ yāti pūtātmā nirmalādityasaṃnibhaḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)