सर्वशास्त्रविधानज्ञ राजधर्मविदुत्तम ।
अतीव संशयच्छेत्ता भवान्वै प्रथितः क्षितौ
sarvaśāstravidhānajña rājadharmaviduttama |
atīva saṃśayacchettā bhavānvai prathitaḥ kṣitau
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि द्व्यशीतितमोऽध्यायः ॥ । ॥
62 श्लोक · 82 में से 274
युधिष्ठिर पूछते हैं कि चारों वर्णों की पत्नियों से जन्मे पुत्रों में ब्राह्मण का धन कैसे बँटे। भीष्म नियम बताते हैं: धन के दस भाग हों। ब्राह्मणी का पुत्र पहले उत्तम वस्तु, जैसे लक्षणवान बैल या वाहन, लेकर चार भाग पाता है; क्षत्रिया का पुत्र, जो स्वयं ब्राह्मण है, तीन; वैश्या का पुत्र दो। शूद्रा का पुत्र दसवाँ भाग पाता है, और वही जो पिता ने दिया हो, पर उसे कुछ अवश्य दिया जाए, क्योंकि अनृशंसता परम धर्म है। भाग असमान क्यों, इस पर भीष्म यज्ञकर्म में ब्राह्मणी की प्रधानता बताते हैं। फिर क्षत्रिय का धन आठ और वैश्य का पाँच भागों में बाँटने का विधान देते हैं। समान वर्ण के पुत्रों में भाग बराबर हों, ज्येष्ठ को श्रेष्ठ अंश मिले।
युधिष्ठिर उवाच
सर्वशास्त्रविधानज्ञ राजधर्मविदुत्तम ।
अतीव संशयच्छेत्ता भवान्वै प्रथितः क्षितौ
sarvaśāstravidhānajña rājadharmaviduttama |
atīva saṃśayacchettā bhavānvai prathitaḥ kṣitau
कश्चित्तु संशयो मेऽस्ति तन्मे ब्रूहि पितामह ।
अस्यामापदि कष्टायामन्यं पृच्छाम कं वयम् ॥
जातेऽस्मिन्संशये राजन्नान्यं पृच्छेम कञ्चन
kaścittu saṃśayo me'sti tanme brūhi pitāmaha |
asyāmāpadi kaṣṭāyāmanyaṃ pṛcchāma kaṃ vayam ||
jāte'sminsaṃśaye rājannānyaṃ pṛcchema kañcana
यथा नरेण कर्तव्यं धर्ममार्गानुवर्तिना ।
एतत्सर्वं महाबाहो भवान्व्याख्यातुमर्हति
yathā nareṇa kartavyaṃ dharmamārgānuvartinā |
etatsarvaṃ mahābāho bhavānvyākhyātumarhati
चतस्रो विहिता भार्या ब्राह्मणस्य पितामह ।
ब्राह्मणी क्षत्रिया वैश्या शूद्रा च रतिमिच्छतः
catasro vihitā bhāryā brāhmaṇasya pitāmaha |
brāhmaṇī kṣatriyā vaiśyā śūdrā ca ratimicchataḥ
तत्र जातेषु पुत्रेषु सर्वासां कुरुसत्तम ।
आनुपूर्व्येण कस्तेषां पित्र्यं दायाद्यमर्हति
tatra jāteṣu putreṣu sarvāsāṃ kurusattama |
ānupūrvyeṇa kasteṣāṃ pitryaṃ dāyādyamarhati
केन वा किं ततो हार्यं पितृवित्तात्पितामह ।
एतदिच्छामि कथितं विभागस्तेषु कः स्मृतः
kena vā kiṃ tato hāryaṃ pitṛvittātpitāmaha |
etadicchāmi kathitaṃ vibhāgasteṣu kaḥ smṛtaḥ
भीष्म उवाच
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यस्त्रयो वर्णा द्विजातयः ।
एतेषु विहितो धर्मो ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर
brāhmaṇaḥ kṣatriyo vaiśyastrayo varṇā dvijātayaḥ |
eteṣu vihito dharmo brāhmaṇasya yudhiṣṭhira
वैषम्यादथवा लोभात्कामाद्वाऽपि परन्तप ।
ब्राह्मणस्य भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता
vaiṣamyādathavā lobhātkāmādvā'pi parantapa |
brāhmaṇasya bhavecchūdrā na tu dṛṣṭā na tu smṛtā
शूद्रां शयनमारोप्य ब्राह्मणि यात्यधोगतिम् ।
प्रायश्चित्तीयते चापि विधिदृष्टेन कर्मणा
śūdrāṃ śayanamāropya brāhmaṇi yātyadhogatim |
prāyaścittīyate cāpi vidhidṛṣṭena karmaṇā
तत्र जातेष्वपत्येषु द्विगुणं स्वाद्युधिष्ठिर ।
अतस्ते नियमं वित्ते सम्प्रवक्ष्यामि भारत
tatra jāteṣvapatyeṣu dviguṇaṃ svādyudhiṣṭhira |
ataste niyamaṃ vitte sampravakṣyāmi bhārata
लक्षण्यं गोवृषो यानं यत्प्रधानतमं भवेत् ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्पुत्र एकांशं वै पितुर्धनात्
lakṣaṇyaṃ govṛṣo yānaṃ yatpradhānatamaṃ bhavet |
brāhmaṇyāstaddharetputra ekāṃśaṃ vai piturdhanāt
एषं तु दशधा कार्यं ब्राह्मणस्वं युधिष्ठिर ।
तत्र तेनैव हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात्
eṣaṃ tu daśadhā kāryaṃ brāhmaṇasvaṃ yudhiṣṭhira |
tatra tenaiva hartavyāścatvāroṃśāḥ piturdhanāt
त्रियायास्तु यः पुत्रो ब्राह्मणः सोप्यसंशयः ।
स तु मातुर्विशेषेण त्रीनंशान्हर्तुमर्हति
triyāyāstu yaḥ putro brāhmaṇaḥ sopyasaṃśayaḥ |
sa tu māturviśeṣeṇa trīnaṃśānhartumarhati
वर्णे तृतीये जातस्तु वैश्यायां ब्राह्मणादपि ।
द्विरंशस्तेन हर्तव्यो ब्राह्मणस्वाद्युधिष्ठिर
varṇe tṛtīye jātastu vaiśyāyāṃ brāhmaṇādapi |
dviraṃśastena hartavyo brāhmaṇasvādyudhiṣṭhira
शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो नित्यादेयधनः स्मृतः ।
अल्पं चापि प्रदातव्यं शूद्रापुत्राय भारत
śūdrāyāṃ brāhmaṇājjāto nityādeyadhanaḥ smṛtaḥ |
alpaṃ cāpi pradātavyaṃ śūdrāputrāya bhārata
दशधा प्रविभक्तस्य धनस्यैव भवेत्क्रमः ।
सवर्णासु तु जातानां समान्भागान्प्रकल्पयेत्
daśadhā pravibhaktasya dhanasyaiva bhavetkramaḥ |
savarṇāsu tu jātānāṃ samānbhāgānprakalpayet
अब्राह्मणं तु मन्यन्ते शूद्रापुत्रमनैपुणात् ।
त्रिषु वर्णेषु जातो हि ब्राह्मणाद्ब्राह्मणो भवेत्
abrāhmaṇaṃ tu manyante śūdrāputramanaipuṇāt |
triṣu varṇeṣu jāto hi brāhmaṇādbrāhmaṇo bhavet
स्मृताश्च वर्णाश्चत्वारः पञ्चमो नाधिगम्यते ।
हरेच्च दशमं भागं शूद्रापुत्रः पितुर्धनात्
smṛtāśca varṇāścatvāraḥ pañcamo nādhigamyate |
harecca daśamaṃ bhāgaṃ śūdrāputraḥ piturdhanāt
तत्तु दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति ।
अवश्यं हि धनं देयं शूद्रापुत्राय भारत
tattu dattaṃ haretpitrā nādattaṃ hartumarhati |
avaśyaṃ hi dhanaṃ deyaṃ śūdrāputrāya bhārata
आनृशंस्यं परो धर्म इति तस्मै प्रदीयते ।
यत्रतत्र समुत्पन्नं गुणायैवोपपद्यते
ānṛśaṃsyaṃ paro dharma iti tasmai pradīyate |
yatratatra samutpannaṃ guṇāyaivopapadyate
यद्यप्येष सुपुत्रः स्यादपुत्रो यदि वा भवेत् ।
नाधिकं दशमाद्दद्याच्छूद्रापुत्राय भारत
yadyapyeṣa suputraḥ syādaputro yadi vā bhavet |
nādhikaṃ daśamāddadyācchūdrāputrāya bhārata
स्मृत एकश्चतुर्भागः कन्याभागस्तु धर्मतः ।
अभ्रातृका समग्राहा चार्धास्येत्यपरे विदुः
smṛta ekaścaturbhāgaḥ kanyābhāgastu dharmataḥ |
abhrātṛkā samagrāhā cārdhāsyetyapare viduḥ
त्रैवार्विकाद्यदा भक्तादधिकं स्याद्द्विजस्य तु ।
यजेत तेन द्रव्येण न वृथा साधयेद्धनम्
traivārvikādyadā bhaktādadhikaṃ syāddvijasya tu |
yajeta tena dravyeṇa na vṛthā sādhayeddhanam
त्रिसहस्रपरो दायः स्त्रियै देयो धनस्य वै ।
भर्त्रा तच्च धनं दत्तं यथार्हं भोक्तुमर्हति
trisahasraparo dāyaḥ striyai deyo dhanasya vai |
bhartrā tacca dhanaṃ dattaṃ yathārhaṃ bhoktumarhati
स्त्रीणां तु पतिदायाद्यमुपभोगफलं स्मृतम् ।
नापहारं स्त्रियः कुर्युः पितृवित्तात्कथञ्चन
strīṇāṃ tu patidāyādyamupabhogaphalaṃ smṛtam |
nāpahāraṃ striyaḥ kuryuḥ pitṛvittātkathañcana
स्त्रियास्तु यद्भवेद्वित्तं पित्रा दत्तं युधिष्ठिर ।
ब्राह्मण्यास्तद्धरेत्कन्या यथा पुत्रस्तथाऽस्य सा
striyāstu yadbhavedvittaṃ pitrā dattaṃ yudhiṣṭhira |
brāhmaṇyāstaddharetkanyā yathā putrastathā'sya sā
सा हि पुत्रसमा राजन्विहिता कुरुनन्दन ।
एवमेव समुद्दिष्टो धर्मो वै भरतर्षभ ।
एवं धर्ममनुस्मृत्य न वृथा साधयेद्धनम्
sā hi putrasamā rājanvihitā kurunandana |
evameva samuddiṣṭo dharmo vai bharatarṣabha |
evaṃ dharmamanusmṛtya na vṛthā sādhayeddhanam
युधिष्ठिर उवाच
शूद्रायां ब्राह्मणाज्जातो यद्यदेयधनः स्मृतः ।
केन प्रतिविशेषेण दशमोऽप्यस्य दीयते
śūdrāyāṃ brāhmaṇājjāto yadyadeyadhanaḥ smṛtaḥ |
kena prativiśeṣeṇa daśamo'pyasya dīyate
ब्राह्मण्यां ब्राह्मणाज्जातो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः ।
क्षत्रियायां तथैव स्याद्वैश्यायामपि चैव हि
brāhmaṇyāṃ brāhmaṇājjāto brāhmaṇaḥ syānna saṃśayaḥ |
kṣatriyāyāṃ tathaiva syādvaiśyāyāmapi caiva hi
कस्मात्तु विषमं भागं भजेरन्नृपसत्तम ।
यदा सर्वे त्रयो वर्णास्त्वयोक्ता ब्राह्मणा इति
kasmāttu viṣamaṃ bhāgaṃ bhajerannṛpasattama |
yadā sarve trayo varṇāstvayoktā brāhmaṇā iti
भीष्म उवाच
दारा इत्युच्यते लोके नाम्नैकेन परन्तप ।
प्रोक्तेनि चैव नाम्नाऽयं विशेषः सुमहान्भवेत्
dārā ityucyate loke nāmnaikena parantapa |
prokteni caiva nāmnā'yaṃ viśeṣaḥ sumahānbhavet
तिस्रः कृत्वा पुरो भार्याः पश्चाद्विन्देत ब्राह्मणीम् ।
सा ज्येष्ठा सा च पूज्या स्यात्सा च ताभ्यो गरीयसी
tisraḥ kṛtvā puro bhāryāḥ paścādvindeta brāhmaṇīm |
sā jyeṣṭhā sā ca pūjyā syātsā ca tābhyo garīyasī
स्नानं प्रसाधनं भर्तुर्दन्तधावनमुञ्जनम् ।
हव्यं कव्यं च यच्चान्यद्धर्मयुक्तं गृहे भवेत्
snānaṃ prasādhanaṃ bharturdantadhāvanamuñjanam |
havyaṃ kavyaṃ ca yaccānyaddharmayuktaṃ gṛhe bhavet
न तस्यां जातु तिष्ठन्त्यामन्या तत्कर्तुमर्हति ।
ब्राह्मणीत्वेव कुर्याद्वा ब्राह्मणस्य युधिष्ठिर
na tasyāṃ jātu tiṣṭhantyāmanyā tatkartumarhati |
brāhmaṇītveva kuryādvā brāhmaṇasya yudhiṣṭhira
अन्नं पानं च माल्यं च वासांस्याभरणानि च ।
ब्राह्मण्यैतानि देयानि भर्तुः सा हि गरीयसी
annaṃ pānaṃ ca mālyaṃ ca vāsāṃsyābharaṇāni ca |
brāhmaṇyaitāni deyāni bhartuḥ sā hi garīyasī
मनुनाऽभिहितं शास्त्रं यच्चापि कुरुनन्दन ।
तत्राप्येष महाराज दृष्टो धर्मः सनातनः
manunā'bhihitaṃ śāstraṃ yaccāpi kurunandana |
tatrāpyeṣa mahārāja dṛṣṭo dharmaḥ sanātanaḥ
अथ चेदन्यथा कुर्याद्यदि कामाद्युधिष्ठिर ।
यथा ब्राह्मणचाण्डालः पूर्वदृष्टस्तथैव सः
atha cedanyathā kuryādyadi kāmādyudhiṣṭhira |
yathā brāhmaṇacāṇḍālaḥ pūrvadṛṣṭastathaiva saḥ
ब्राह्मण्याः सदृशः पुत्रः क्षत्रियायाश्च यो भवेत् ।
राजन्विशेषो यस्त्वत्र वर्णयोरुभयोरपि
brāhmaṇyāḥ sadṛśaḥ putraḥ kṣatriyāyāśca yo bhavet |
rājanviśeṣo yastvatra varṇayorubhayorapi
न तु जात्या समा लोके ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत् ।
ब्राह्मण्याः प्रथमः पुत्रो भूयान्स्याद्राजसत्तम
na tu jātyā samā loke brāhmaṇyāḥ kṣatriyā bhavet |
brāhmaṇyāḥ prathamaḥ putro bhūyānsyādrājasattama
भूयोभूयोपि संहार्यः पितृवित्ताद्युधिष्ठिर ।
यथा न सदृशी जातु ब्राह्मण्याः क्षत्रिया भवेत्
bhūyobhūyopi saṃhāryaḥ pitṛvittādyudhiṣṭhira |
yathā na sadṛśī jātu brāhmaṇyāḥ kṣatriyā bhavet
क्षत्रियायास्तथा वैश्या न जातु सदृशी भवेत् ।
श्रीश्च राज्यं च कोशश्च क्षत्रियाणां युधिष्ठिर
kṣatriyāyāstathā vaiśyā na jātu sadṛśī bhavet |
śrīśca rājyaṃ ca kośaśca kṣatriyāṇāṃ yudhiṣṭhira
विहितं दृश्यते राजन्सागरान्तां च मेदिनीम् ।
क्षत्रियो हि स्वधर्मेण श्रियं प्राप्नोति भूयसीम् ।
राजा दण्डधरो राजन्रक्षा नान्यत्र क्षत्रियात्
vihitaṃ dṛśyate rājansāgarāntāṃ ca medinīm |
kṣatriyo hi svadharmeṇa śriyaṃ prāpnoti bhūyasīm |
rājā daṇḍadharo rājanrakṣā nānyatra kṣatriyāt
ब्राह्मणा हि महाभाग देवानामपि देवताः ।
तेषु राजा प्रवर्तेत पूजया विधिपूर्वकम्
brāhmaṇā hi mahābhāga devānāmapi devatāḥ |
teṣu rājā pravarteta pūjayā vidhipūrvakam
प्रणीतमृषिभिर्ज्ञात्वा धर्मं शाश्वतमव्ययम् ।
लुप्यमानं स्वधर्मेण क्षत्रियो रक्षति प्रजाः
praṇītamṛṣibhirjñātvā dharmaṃ śāśvatamavyayam |
lupyamānaṃ svadharmeṇa kṣatriyo rakṣati prajāḥ
दस्युभिर्ह्रियमाणं च धनं दारांश्च सर्वशः ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता भवति पार्थिवः
dasyubhirhriyamāṇaṃ ca dhanaṃ dārāṃśca sarvaśaḥ |
sarveṣāmeva varṇānāṃ trātā bhavati pārthivaḥ
भूयान्स्यात्क्षत्रियापुत्रो वैश्यापुत्रान्न संशयः ।
भूयस्तेनापि हर्तव्यं पितृवित्ताद्युधिष्ठिर
bhūyānsyātkṣatriyāputro vaiśyāputrānna saṃśayaḥ |
bhūyastenāpi hartavyaṃ pitṛvittādyudhiṣṭhira
युधिष्ठिर उवाच
उक्तं ते विधिवद्राजन्ब्राह्मणस्य पितामह ।
इतरेषां तु वर्णानां कथं वै नियमो भवेत्
uktaṃ te vidhivadrājanbrāhmaṇasya pitāmaha |
itareṣāṃ tu varṇānāṃ kathaṃ vai niyamo bhavet
भीष्म उवाच
क्षत्रियस्यापि भार्ये द्वे विहिते कुरुनन्दन ।
तृतीया च भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मूता
kṣatriyasyāpi bhārye dve vihite kurunandana |
tṛtīyā ca bhavecchūdrā na tu dṛṣṭā na tu smūtā
एष एव क्रमो हि स्यात्क्षत्रियाणां युधिष्ठिर ।
अष्टधा तु भवेत्कार्यं क्षत्रियस्वं जनाधिप
eṣa eva kramo hi syātkṣatriyāṇāṃ yudhiṣṭhira |
aṣṭadhā tu bhavetkāryaṃ kṣatriyasvaṃ janādhipa
क्षत्रियाया हरेत्पुत्रश्चतुरोंशान्पितुर्धनात् ।
युद्धावहारिकं यच्च पितुः स्वात्स हरेत्तु तत्
kṣatriyāyā haretputraścaturoṃśānpiturdhanāt |
yuddhāvahārikaṃ yacca pituḥ svātsa harettu tat
वैश्यापुत्रस्तु भागांस्त्रीञ्शूद्रापुत्रस्तथाष्टमम् ।
एकैव हि भवेद्भार्या वैश्यस्य कुरुनन्दन ।
vaiśyāputrastu bhāgāṃstrīñśūdrāputrastathāṣṭamam |
ekaiva hi bhavedbhāryā vaiśyasya kurunandana |
द्वितीया तु भवेच्छूद्रा न तु दृष्टा न तु स्मृता ॥
वैश्यस्य वर्तमानस्य वैश्यायां भरतर्षभ ।
dvitīyā tu bhavecchūdrā na tu dṛṣṭā na tu smṛtā ||
vaiśyasya vartamānasya vaiśyāyāṃ bharatarṣabha |
शूद्रायां चापि कौन्तेय तयोर्विनियमः स्मृतः ॥
पञ्चधा तु भवेत्कार्यं वैश्यस्वं भरतर्षभ ।
śūdrāyāṃ cāpi kaunteya tayorviniyamaḥ smṛtaḥ ||
pañcadhā tu bhavetkāryaṃ vaiśyasvaṃ bharatarṣabha |
तयोरपत्ये वक्ष्यामि विभागं च जनाधिप ॥
वैश्यापुत्रेण हर्तव्याश्चत्वारोंशाः पितुर्धनात् ।
tayorapatye vakṣyāmi vibhāgaṃ ca janādhipa ||
vaiśyāputreṇa hartavyāścatvāroṃśāḥ piturdhanāt |
पञ्चमस्तु स्मृतोः भागः शूद्रापुत्राय भारत ॥
सोपि दत्तं हरेत्पित्रा नादत्तं हर्तुमर्हति ।
pañcamastu smṛtoḥ bhāgaḥ śūdrāputrāya bhārata ||
sopi dattaṃ haretpitrā nādattaṃ hartumarhati |
त्रिमिर्वर्णैः सदा जातः शूद्रो देयधनो भवेत् ॥
0
trimirvarṇaiḥ sadā jātaḥ śūdro deyadhano bhavet ||
0
शूद्रस्य स्यात्सवर्णैव भार्या नान्या कथञ्चन ।
समभागाश्च पुत्राः स्युर्यदि पुत्रशतं भवेत्
śūdrasya syātsavarṇaiva bhāryā nānyā kathañcana |
samabhāgāśca putrāḥ syuryadi putraśataṃ bhavet
जातानां समवर्णायाः पुत्राणामविशेषतः ।
सर्वेषामेव वर्णानां समभागो धनात्स्मृतः
jātānāṃ samavarṇāyāḥ putrāṇāmaviśeṣataḥ |
sarveṣāmeva varṇānāṃ samabhāgo dhanātsmṛtaḥ
ज्येष्ठस्य भागो ज्येष्ठः स्यादेकांशो यः प्रधानतः ।
एष दायविधिः पार्थ पूर्वमुक्तः स्वयंभुवा
jyeṣṭhasya bhāgo jyeṣṭhaḥ syādekāṃśo yaḥ pradhānataḥ |
eṣa dāyavidhiḥ pārtha pūrvamuktaḥ svayaṃbhuvā
समवर्णासु जातानां विशेषोऽस्त्यपरो नृप ।
विवाहवैशिष्ट्यकृतः पूर्वपूर्वो विशिष्यते
samavarṇāsu jātānāṃ viśeṣo'styaparo nṛpa |
vivāhavaiśiṣṭyakṛtaḥ pūrvapūrvo viśiṣyate
हरेज्ज्येष्ठः प्रधानांशमेकभार्यासुतेष्वपि ।
मध्यमो मध्यमं चैव कनीयांस्तु कनीयसम्
harejjyeṣṭhaḥ pradhānāṃśamekabhāryāsuteṣvapi |
madhyamo madhyamaṃ caiva kanīyāṃstu kanīyasam
एवं जातिषु सर्वासु सवर्णः श्रेष्ठतां गतः ।
महर्षिरपि चैतद्वै मारीचः काश्यपोऽब्रवीत्
evaṃ jātiṣu sarvāsu savarṇaḥ śreṣṭhatāṃ gataḥ |
maharṣirapi caitadvai mārīcaḥ kāśyapo'bravīt
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)