ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छन्ति दानानि विविधानि च ।
दातृप्रतिग्रहीत्रोर्वै को विशेषः पितामह
brāhmaṇebhyaḥ prayacchanti dānāni vividhāni ca |
dātṛpratigrahītrorvai ko viśeṣaḥ pitāmaha
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणिBR दानधर्मपर्वणि एकचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥
49 श्लोक · 141 में से 274
युधिष्ठिर पूछते हैं कि दाता और लेने वाले में क्या भेद है। भीष्म सप्तर्षियों की कथा कहते हैं: कश्यप, अत्रि, वसिष्ठ, भरद्वाज, गौतम, विश्वामित्र और जमदग्नि, साथ में अरुन्धती, गण्डा और पशुसख। अकाल में शिबि-वंश के राजा का पुत्र, जो कभी दक्षिणा में दिया गया था, मर गया, और भूख से व्याकुल ऋषि उसकी देह पकाने लगे। राजा वृषादर्भि ने गौएँ और गाँव देने चाहे। ऋषियों ने मना किया, राजा का दान मधु जैसा मीठा पर विष जैसा है। मन्त्री भीतर सोना छिपाए गूलर लाए तो अत्रि ने छल पहचान लिया। हर ऋषि लोभ पर श्लोक कहता है, अत्रि का कि भोग से कामना कभी शान्त नहीं होती, जैसे घी से आग बढ़ती है। क्रुद्ध राजा अग्नि से यातुधानी नाम की कृत्या उत्पन्न कर उन्हें मारने भेजता है।
युधिष्ठिर उवाच
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छन्ति दानानि विविधानि च ।
दातृप्रतिग्रहीत्रोर्वै को विशेषः पितामह
brāhmaṇebhyaḥ prayacchanti dānāni vividhāni ca |
dātṛpratigrahītrorvai ko viśeṣaḥ pitāmaha
भीष्म उवाच
साधोर्यः प्रतिगृह्णीयात्तथैवासाधुतो द्विजः ।
गुणवत्यल्पदोषः स्यान्निर्गुणे तु निमज्जति
sādhoryaḥ pratigṛhṇīyāttathaivāsādhuto dvijaḥ |
guṇavatyalpadoṣaḥ syānnirguṇe tu nimajjati
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
वृषादर्भेश्च संवादं सप्तर्षीणां च भारत
atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam |
vṛṣādarbheśca saṃvādaṃ saptarṣīṇāṃ ca bhārata
कश्यपोऽत्रिर्वसिष्ठश्च भरद्वाजोऽथ गौतमः ।
विश्वामित्रो जमदग्निः साध्वी चैवाप्यरुन्धती
kaśyapo'trirvasiṣṭhaśca bharadvājo'tha gautamaḥ |
viśvāmitro jamadagniḥ sādhvī caivāpyarundhatī
सर्वेषामथ तेषां तु गण्डाभूत्परिचारिका ।
शूद्रः पशुसखश्चैव भर्ता चास्या बभूव ह
sarveṣāmatha teṣāṃ tu gaṇḍābhūtparicārikā |
śūdraḥ paśusakhaścaiva bhartā cāsyā babhūva ha
ते च सर्वे तपस्यन्तः पुरा चेरुर्महीमिमाम् ।
समाधिना प्रतीक्षन्तो ब्रह्मलोकं सनातनम्
te ca sarve tapasyantaḥ purā cerurmahīmimām |
samādhinā pratīkṣanto brahmalokaṃ sanātanam
अथाभवदनावृष्टिर्महती कुरुनन्दन ।
कृच्छ्रप्राणोऽभवद्यत्र लोकोऽयं वै क्षुधान्वितः
athābhavadanāvṛṣṭirmahatī kurunandana |
kṛcchraprāṇo'bhavadyatra loko'yaṃ vai kṣudhānvitaḥ
कस्मिंश्चिच्च पुरा यज्ञे याज्येन शिबिसूनुना ।
दक्षिणार्थेऽथ ऋत्विग्भ्यो दत्तः पुत्रोऽनिलः किल
kasmiṃścicca purā yajñe yājyena śibisūnunā |
dakṣiṇārthe'tha ṛtvigbhyo dattaḥ putro'nilaḥ kila
अस्मिन्कालेऽथ सोऽल्पायुर्दिष्टान्तमगमत्प्रभुः ।
ते तं क्षुधाभिसन्तप्ताः परिवार्योपतस्थिरे
asminkāle'tha so'lpāyurdiṣṭāntamagamatprabhuḥ |
te taṃ kṣudhābhisantaptāḥ parivāryopatasthire
याज्यात्मजमथो दृष्ट्वा गतासुमृषिसत्तमाः ।
अपचन्त तदा स्थाल्यां क्षुधार्ताः किल भारत
yājyātmajamatho dṛṣṭvā gatāsumṛṣisattamāḥ |
apacanta tadā sthālyāṃ kṣudhārtāḥ kila bhārata
नाजीव्ये मर्त्यलोकेऽस्मिन्नात्मानं ते परीप्सवः ।
कृच्छ्रामापेदिरे वृत्तिमन्नहेतोस्तपस्विनः
nājīvye martyaloke'sminnātmānaṃ te parīpsavaḥ |
kṛcchrāmāpedire vṛttimannahetostapasvinaḥ
अटमानोऽथ तान्मार्गे पचमानान्महीपतिः ।
राजा शैब्यो वृषादर्भिः क्लिश्यमानान्ददर्श ह
aṭamāno'tha tānmārge pacamānānmahīpatiḥ |
rājā śaibyo vṛṣādarbhiḥ kliśyamānāndadarśa ha
वृषादर्भिरुवाच
प्रतिग्रहस्तारयति पुष्टिर्वै प्रतिगृह्णताम् ।
मयि यद्विद्यते वित्तं तद्वृणुध्वं तपोधनाः
pratigrahastārayati puṣṭirvai pratigṛhṇatām |
mayi yadvidyate vittaṃ tadvṛṇudhvaṃ tapodhanāḥ
प्रतिग्रहो ब्राह्मणानां सृष्टा वृत्तिरनिन्दिता ।
तस्माद्ददामि वो वित्तं तद्वृणुध्वं तपोधनाः
pratigraho brāhmaṇānāṃ sṛṣṭā vṛttiraninditā |
tasmāddadāmi vo vittaṃ tadvṛṇudhvaṃ tapodhanāḥ
प्रियो हि मे ब्राह्मणो याचमानो
दद्यामहं वोऽश्वतरीसहस्रम् ।
धेनूनां दद्यामयुतं समग्र-
मेकैकशः सवृषाः सम्प्रसूताः
priyo hi me brāhmaṇo yācamāno
dadyāmahaṃ vo'śvatarīsahasram |
dhenūnāṃ dadyāmayutaṃ samagra-
mekaikaśaḥ savṛṣāḥ samprasūtāḥ
दग्र्या गृष्टीर्धेनवः सुव्रताश्च
dagryā gṛṣṭīrdhenavaḥ suvratāśca
वरान्ग्रमान्व्रीहिरसं यवांश्च
रत्नं चान्यद्दुर्लभं किं ददानि ।
नास्मिन्नभक्ष्ये भावमेवं कुरुध्वं
पुष्ट्यर्थं वः किं प्रयच्छाम्यहं वै
varāngramānvrīhirasaṃ yavāṃśca
ratnaṃ cānyaddurlabhaṃ kiṃ dadāni |
nāsminnabhakṣye bhāvamevaṃ kurudhvaṃ
puṣṭyarthaṃ vaḥ kiṃ prayacchāmyahaṃ vai
ऋषय ऊचुः
राजन्प्रतिग्रहो राज्ञं मध्वास्वादो विषोपमः ।
तज्जानमानः कस्मात्त्वं कुरुषे नः प्रलोभनम्
rājanpratigraho rājñaṃ madhvāsvādo viṣopamaḥ |
tajjānamānaḥ kasmāttvaṃ kuruṣe naḥ pralobhanam
दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजी ।
दशध्वजिसमा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः
daśasūnāsamaścakrī daśacakrisamo dhvajī |
daśadhvajisamā veśyā daśaveśyāsamo nṛpaḥ
दशसूनासहस्राणि यो वाहयति सौनिकः ।
तेन तुल्यो भवेद्राजा घोरस्तस्य प्रतिग्रहः
daśasūnāsahasrāṇi yo vāhayati saunikaḥ |
tena tulyo bhavedrājā ghorastasya pratigrahaḥ
क्षेत्रं हि दैवतमिव ब्राह्मणान्समुपाश्रितम् ।
अमलो ह्येष तपसा प्रीतः प्रीणाति देवताः
kṣetraṃ hi daivatamiva brāhmaṇānsamupāśritam |
amalo hyeṣa tapasā prītaḥ prīṇāti devatāḥ
अह्नायेह तपो जातु ब्राह्मणस्योपजायते ।
तद्दाव इव निर्दह्यात्प्राप्तो राजप्रतिग्रहः
ahnāyeha tapo jātu brāhmaṇasyopajāyate |
taddāva iva nirdahyātprāpto rājapratigrahaḥ
कुशलं सह दानेन राजन्नस्तु सदा तव ।
अर्थिभ्यो दीयतां सर्वमित्युक्त्वा तेन्यतो ययुः
kuśalaṃ saha dānena rājannastu sadā tava |
arthibhyo dīyatāṃ sarvamityuktvā tenyato yayuḥ
अपक्वमेव तन्मांसमभूत्तेषां महात्मनाम् ।
अथ हित्वा ययु सर्वे वनमाहारकाङ्क्षिणः
apakvameva tanmāṃsamabhūtteṣāṃ mahātmanām |
atha hitvā yayu sarve vanamāhārakāṅkṣiṇaḥ
ततः प्रचोदिता राज्ञा वनं गत्वाऽस्य मन्त्रिणः ।
प्रचीयोदुम्बराणि स्म दातुं तेषां प्रचक्रिरे
tataḥ pracoditā rājñā vanaṃ gatvā'sya mantriṇaḥ |
pracīyodumbarāṇi sma dātuṃ teṣāṃ pracakrire
दृष्ट्वा फलानि मुनयस्ते ग्रहीतुमुपाद्रवन्
dṛṣṭvā phalāni munayaste grahītumupādravan
उदुम्बराण्यथान्यानि हेमगर्भाण्युपाहरन् ।
भृत्यास्तेषां ततस्तानि प्रग्राहितुमुपाद्रवन्
udumbarāṇyathānyāni hemagarbhāṇyupāharan |
bhṛtyāsteṣāṃ tatastāni pragrāhitumupādravan
गुरूणीति विदित्वाऽथ न ग्राह्याण्यत्रिरब्रवीत् ।
नास्मेह मन्दविज्ञाना नास्म मानुषबुद्धयः
gurūṇīti viditvā'tha na grāhyāṇyatrirabravīt |
nāsmeha mandavijñānā nāsma mānuṣabuddhayaḥ
हैमानीमानि जानीमः प्रतिबुद्धाः स्म जागृम ।
इह ह्येतदुपावृत्तं प्रेत्य स्यात्कटुकोदयम् ।
अप्रतिग्राह्यमेवैतत्प्रेत्येह च सुखेप्सुना
haimānīmāni jānīmaḥ pratibuddhāḥ sma jāgṛma |
iha hyetadupāvṛttaṃ pretya syātkaṭukodayam |
apratigrāhyamevaitatpretyeha ca sukhepsunā
वसिष्ठ उवाच
शतेन निष्कगुणितं सहस्रेण च सम्मितम् ।
तथा बहु प्रतीच्छन्वै पापिष्ठां लभते गतिम्
śatena niṣkaguṇitaṃ sahasreṇa ca sammitam |
tathā bahu pratīcchanvai pāpiṣṭhāṃ labhate gatim
कश्यप उवाच
यत्पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः ।
सर्वं तन्नालमेकस्य तस्माद्विद्वाञ्शमं व्रजेत्
yatpṛthivyāṃ vrīhiyavaṃ hiraṇyaṃ paśavaḥ striyaḥ |
sarvaṃ tannālamekasya tasmādvidvāñśamaṃ vrajet
भरद्वाज उवाच
उत्पन्नस्य रुरोः शृङ्गं वर्दमानस्य वर्धते ।
प्रार्थना पुरुषस्येव तस्य मात्रा न विद्यते
utpannasya ruroḥ śṛṅgaṃ vardamānasya vardhate |
prārthanā puruṣasyeva tasya mātrā na vidyate
गौतम उवाच
न तल्लोके द्रव्यमस्ति यल्लोभं प्रतिपूरयेत् ।
समुद्रकल्पः पुरुषो न कदाचन पूर्यते
na talloke dravyamasti yallobhaṃ pratipūrayet |
samudrakalpaḥ puruṣo na kadācana pūryate
विश्वामित्र उवाच
कामं कामयमानस्य यदा कामः समृध्यते ।
अथैनमपरः काम इष्टो विध्यति बाणवत्
kāmaṃ kāmayamānasya yadā kāmaḥ samṛdhyate |
athainamaparaḥ kāma iṣṭo vidhyati bāṇavat
अत्रिरुवाच
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति ।
हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते
na jātu kāmaḥ kāmānāmupabhogena śāmyati |
haviṣā kṛṣṇavartmeva bhūya evābhivardhate
जमदग्निरुवाच
प्रतिग्रहे संयमो वै तपो धारयते ध्रुवम् ।
तद्धनं ब्राह्मणस्येह लुभ्यमानस्य विस्रवेत्
pratigrahe saṃyamo vai tapo dhārayate dhruvam |
taddhanaṃ brāhmaṇasyeha lubhyamānasya visravet
अरुन्धत्युवाच
धर्मार्थं सञ्चयो यो वा द्रव्याणां पक्षसम्मतः ।
तपःसञ्चय एवेह विशिष्टो द्रव्यसञ्चयात्
dharmārthaṃ sañcayo yo vā dravyāṇāṃ pakṣasammataḥ |
tapaḥsañcaya eveha viśiṣṭo dravyasañcayāt
चण्डोवाच
उग्रादितो भयाद्यस्माद्बिभ्यतीमे ममेश्वराः ।
बलीयसो दुर्बलवद्बिभेम्यहमतः परम्
ugrādito bhayādyasmādbibhyatīme mameśvarāḥ |
balīyaso durbalavadbibhemyahamataḥ param
पशुसस्व उवाच
यद्वै धर्मात्परं नास्ति तादृशं ब्राह्मणा विदुः ।
विनयात्साधु विद्वांसमुपासेयं यथातथम्
yadvai dharmātparaṃ nāsti tādṛśaṃ brāhmaṇā viduḥ |
vinayātsādhu vidvāṃsamupāseyaṃ yathātatham
ऋषय ऊचुः
कुशलं सह दानेन तस्मै यस्य प्रजा इमाः ।
फलान्युपधियुक्तानि य एवं नः प्रयच्छति
kuśalaṃ saha dānena tasmai yasya prajā imāḥ |
phalānyupadhiyuktāni ya evaṃ naḥ prayacchati
भीष्म उवाच
इत्युक्त्वा हेमगर्भाणि हित्वा तानि फलानि ते ।
ऋषयो जग्मुरन्यत्र सर्व एव दृढव्रताः
ityuktvā hemagarbhāṇi hitvā tāni phalāni te |
ṛṣayo jagmuranyatra sarva eva dṛḍhavratāḥ
अथ ते मन्त्रिणः सर्वे राजानमिदमब्रुवन् ।
उपधिं शङ्कमानास्ते हित्वा तानि फलानि वै ।
ततोऽन्यत्रैव गच्छन्ति विदितं तेऽस्तु पार्थिव
atha te mantriṇaḥ sarve rājānamidamabruvan |
upadhiṃ śaṅkamānāste hitvā tāni phalāni vai |
tato'nyatraiva gacchanti viditaṃ te'stu pārthiva
इत्युक्तः स तु भृत्यैस्तैर्वृषादर्भिश्चुकोप ह ।
तेषां वै प्रतिकर्तुं च सर्वेषामगमद्गृहम्
ityuktaḥ sa tu bhṛtyaistairvṛṣādarbhiścukopa ha |
teṣāṃ vai pratikartuṃ ca sarveṣāmagamadgṛham
स गत्वाऽऽहवनीयेऽग्नौ तीव्रं नियममास्थितः ।
जुहाव संस्कृतैर्मन्त्रैरेकैकामाहुतिं नृपः
sa gatvā''havanīye'gnau tīvraṃ niyamamāsthitaḥ |
juhāva saṃskṛtairmantrairekaikāmāhutiṃ nṛpaḥ
तस्मादग्नेः समुत्तस्थौ कृत्या लोकभयंकरी ।
तस्या नाम वृषादर्भिर्यातुधानीत्यथाकरोत्
tasmādagneḥ samuttasthau kṛtyā lokabhayaṃkarī |
tasyā nāma vṛṣādarbhiryātudhānītyathākarot
सा कृत्या कालरात्रीव कृताञ्जलिरुपस्थिता ।
वृषादर्भि नरपतिं किं करोमीति चाब्रवीत्
sā kṛtyā kālarātrīva kṛtāñjalirupasthitā |
vṛṣādarbhi narapatiṃ kiṃ karomīti cābravīt
वृषादर्भिरुवाच
ऋषीणां गच्छ सप्तानामरुन्धत्यास्तथैव च ।
दासीभर्तुश्च दास्याश्च मनसा नाम धारय
ṛṣīṇāṃ gaccha saptānāmarundhatyāstathaiva ca |
dāsībhartuśca dāsyāśca manasā nāma dhāraya
ज्ञात्वा नामानि चैवैषां सर्वानेतान्विनाशय ।
विनष्टेषु तथा स्वैरं गच्छ यत्रेप्सितं तव
jñātvā nāmāni caivaiṣāṃ sarvānetānvināśaya |
vinaṣṭeṣu tathā svairaṃ gaccha yatrepsitaṃ tava
सा तथेति प्रतिश्रुत्य यातुधानी स्वरूपिणी ।
जगाम तद्वनं यत्र विचेरुस्ते महर्षयः
sā tatheti pratiśrutya yātudhānī svarūpiṇī |
jagāma tadvanaṃ yatra viceruste maharṣayaḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)