कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
kīdṛśebhyaḥ pradātavyaṃ bhavecchrāddhaṃ pitāmaha |
dvijebhyaḥ kuruśārdūla tanme vyākhyātumarhasi
इति श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि सप्तत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥
56 श्लोक · 137 में से 274
युधिष्ठिर पूछते हैं कि श्राद्ध किसे देना चाहिए। भीष्म कहते हैं कि देवकार्य में ब्राह्मणों की परीक्षा नहीं होती, पर श्राद्ध में कुल, शील, आयु और विद्या देखनी चाहिए। वे पंक्तिदूषक गिनाते हैं: जुआरी, भ्रूणहत्यारा, ब्याजखोर, गायक, सोम बेचने वाला, घर जलाने वाला, विष देने वाला, वैद्य, वेतन लेकर पूजा करने वाला, नक्षत्र बताकर जीने वाला, मित्रद्रोही, परस्त्रीगामी और अन्य। जानबूझकर उन्हें दिया अन्न राक्षसों को जाता है और पितरों को दुःख देता है; बिखेरे तिल श्राद्ध की रक्षा करते हैं। पंक्तिपावन हैं: त्रिणाचिकेत, पञ्चाग्नि, छह वेदाङ्गों का ज्ञाता, सामवेदी, माता पिता का आज्ञाकारी, इतिहास, पुराण और धर्मशास्त्र पढ़ने वाले, यति, पाञ्चरात्र के ज्ञाता और वैखानस। श्राद्ध मित्रों का भोज न बने। वेदज्ञ एक ब्राह्मण वेदहीन सहस्रों से बढ़कर है।
युधिष्ठिर उवाच
कीदृशेभ्यः प्रदातव्यं भवेच्छ्राद्धं पितामह ।
द्विजेभ्यः कुरुशार्दूल तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
kīdṛśebhyaḥ pradātavyaṃ bhavecchrāddhaṃ pitāmaha |
dvijebhyaḥ kuruśārdūla tanme vyākhyātumarhasi
भीष्म उवाच
ब्राह्मणान्न परीक्षेत क्षत्रियो दानधर्मवित् ।
दैवे कर्मणि पित्र्ये तु न्यायमाहुः परीक्षणम्
brāhmaṇānna parīkṣeta kṣatriyo dānadharmavit |
daive karmaṇi pitrye tu nyāyamāhuḥ parīkṣaṇam
देवताः पावयन्तीह दैवेनैवेह तेजसा ।
उपेत्य तस्माद्देवेभ्यः सर्वेभ्यो दापयेन्नरः
devatāḥ pāvayantīha daivenaiveha tejasā |
upetya tasmāddevebhyaḥ sarvebhyo dāpayennaraḥ
श्राद्धे त्वथ महाराज परीक्षेद्ब्राह्मणान्बुधः ।
कुलशीलवयोरूपैर्विद्ययाऽभिजनेन च
śrāddhe tvatha mahārāja parīkṣedbrāhmaṇānbudhaḥ |
kulaśīlavayorūpairvidyayā'bhijanena ca
तेषामन्ये पङ्क्तिदूष्यास्तथाऽन्ये पङ्क्तिपावनाः ।
अपाङ्क्तेयास्तु ये राजन्कीर्तयिष्यामि ताञ्शृणु
teṣāmanye paṅktidūṣyāstathā'nye paṅktipāvanāḥ |
apāṅkteyāstu ye rājankīrtayiṣyāmi tāñśṛṇu
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मीं पशुपालो निराकृतिः ।
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी
kitavo bhrūṇahā yakṣmīṃ paśupālo nirākṛtiḥ |
grāmapreṣyo vārdhuṣiko gāyanaḥ sarvavikrayī
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
सामुद्रिको राजभृत्यस्तैलिकः कूटकारकः
agāradāhī garadaḥ kuṇḍāśī somavikrayī |
sāmudriko rājabhṛtyastailikaḥ kūṭakārakaḥ
पित्रा विभजमानश्च यस्य चोपपतिर्गृहे ।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः शिल्पं यश्चोपजीवती
pitrā vibhajamānaśca yasya copapatirgṛhe |
abhiśastastathā stenaḥ śilpaṃ yaścopajīvatī
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ।
अव्रतानामुपाध्यायः काण्डपृष्ठस्तथैव च
parvakāraśca sūcī ca mitradhruk pāradārikaḥ |
avratānāmupādhyāyaḥ kāṇḍapṛṣṭhastathaiva ca
श्वभिश्च यः परिक्रामेद्यः शुना दष्ट एव च ।
परिवित्तिश्च यश्च स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः ।
śvabhiśca yaḥ parikrāmedyaḥ śunā daṣṭa eva ca |
parivittiśca yaśca syādduścarmā gurutalpagaḥ |
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर्यश्च जीवती ॥
ईदृशैर्ब्राह्मणैर्भुक्तमपाङ्क्तेयैर्युधिष्ठिर ।
kuśīlavo devalako nakṣatrairyaśca jīvatī ||
īdṛśairbrāhmaṇairbhuktamapāṅkteyairyudhiṣṭhira |
रक्षांसि गच्छते हव्यमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः ॥
श्राद्धं भुक्त्वा त्वधीयीत वृषलीतल्पगश्च यः ।
rakṣāṃsi gacchate havyamityāhurbrahmavādinaḥ ||
śrāddhaṃ bhuktvā tvadhīyīta vṛṣalītalpagaśca yaḥ |
पुरीषे तस्य ते मासं पितरस्तस्य शेरते ।
सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम्
purīṣe tasya te māsaṃ pitarastasya śerate |
somavikrayiṇe viṣṭhā bhiṣaje pūyaśoṇitam
नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं च वार्धुषे ।
यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत् ।
भस्मनीव हुतं हव्यं तथा पौनर्भवे द्विजे
naṣṭaṃ devalake dattamapratiṣṭhaṃ ca vārdhuṣe |
yattu vāṇijake dattaṃ neha nāmutra tadbhavet |
bhasmanīva hutaṃ havyaṃ tathā paunarbhave dvije
ये तु धर्मव्यपेतेषु चारित्रापगतेषु च ।
हव्यं कव्यं प्रयच्छन्ति येषां तत्प्रेत्य नश्यति
ye tu dharmavyapeteṣu cāritrāpagateṣu ca |
havyaṃ kavyaṃ prayacchanti yeṣāṃ tatpretya naśyati
ज्ञानपूर्वं तु ये तेभ्यः प्रयच्छन्त्यल्पबुद्धयः ।
पुरीषं भुञ्जते तस्य पितरः प्रेत्य निश्चयः
jñānapūrvaṃ tu ye tebhyaḥ prayacchantyalpabuddhayaḥ |
purīṣaṃ bhuñjate tasya pitaraḥ pretya niścayaḥ
एतानिमान्विजानीयादपाङ्क्तेयान्द्विजाधमान् ।
शूद्राणामुपदेशं च ये कुर्वन्त्यल्पचेतसः
etānimānvijānīyādapāṅkteyāndvijādhamān |
śūdrāṇāmupadeśaṃ ca ye kurvantyalpacetasaḥ
षष्टिं काणः शतं षण्डः श्वित्री यावत्प्रपश्यति ।
पङ्क्त्यां समुपविष्टायां तावद्दूषयते नृप
ṣaṣṭiṃ kāṇaḥ śataṃ ṣaṇḍaḥ śvitrī yāvatprapaśyati |
paṅktyāṃ samupaviṣṭāyāṃ tāvaddūṣayate nṛpa
यद्वेष्टितशिरा भुङ्क्ते यद्भुङ्क्ते दक्षिणामुखः ।
सोपानत्कश्च यद्भुङ्क्ते सर्वं विद्यात्तदासुरम्
yadveṣṭitaśirā bhuṅkte yadbhuṅkte dakṣiṇāmukhaḥ |
sopānatkaśca yadbhuṅkte sarvaṃ vidyāttadāsuram
असूयता च यदत्तं यच्च श्रद्धाविवर्जितम् ।
सर्वं तदसुरेन्द्राय ब्रह्मा भागमकल्पयत्
asūyatā ca yadattaṃ yacca śraddhāvivarjitam |
sarvaṃ tadasurendrāya brahmā bhāgamakalpayat
श्वानश्च पङ्क्तिदूषाश्च नावेक्षेरन्कथञ्चन ।
तस्मात्परिसृते दद्यात्तिलांश्चान्ववकीरयेत्
śvānaśca paṅktidūṣāśca nāvekṣerankathañcana |
tasmātparisṛte dadyāttilāṃścānvavakīrayet
तिलैर्विरहितं श्राद्धं कृतं क्रोधवशेन च ।
यातुधानाः पिशाचाश्च विप्रलुम्पन्ति तद्धविः
tilairvirahitaṃ śrāddhaṃ kṛtaṃ krodhavaśena ca |
yātudhānāḥ piśācāśca vipralumpanti taddhaviḥ
अपाङ्क्तो यावतः पाङ्क्तान्भुञ्जानाननुपश्यति ।
तावत्फलाद्धंशयति दातारं तस्य बालिशम्
apāṅkto yāvataḥ pāṅktānbhuñjānānanupaśyati |
tāvatphalāddhaṃśayati dātāraṃ tasya bāliśam
इमे तु भरतश्रेष्ठ विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः ।
हेतुतस्तान्प्रवक्ष्यामि परीक्षस्वेह तान्द्विजान्
ime tu bharataśreṣṭha vijñeyāḥ paṅktipāvanāḥ |
hetutastānpravakṣyāmi parīkṣasveha tāndvijān
विद्यावेदव्रतस्नाता ब्राह्मणाः सर्व एव हि ।
सदाचारपराश्चैव विज्ञेयाः सर्वपावनाः
vidyāvedavratasnātā brāhmaṇāḥ sarva eva hi |
sadācāraparāścaiva vijñeyāḥ sarvapāvanāḥ
पाङ्क्तेयांस्तु प्रवक्ष्यामि ज्ञेयास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
त्रिणाचिकेतः पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित्
pāṅkteyāṃstu pravakṣyāmi jñeyāste paṅktipāvanāḥ |
triṇāciketaḥ pañcāgnistrisuparṇaḥ ṣaḍaṅgavit
ब्रह्मदेयानुसन्तानश्छन्दोगो ज्येष्ठसामगः ।
मातापित्रोर्यश्च वश्यः श्रोत्रियो दशपूरुषः
brahmadeyānusantānaśchandogo jyeṣṭhasāmagaḥ |
mātāpitroryaśca vaśyaḥ śrotriyo daśapūruṣaḥ
ऋतुकालाभिगामी च धर्मपत्नीषु यः सदा ।
वेदविद्याव्रतस्नातो विप्रः पङ्क्तिं पुनात्युत
ṛtukālābhigāmī ca dharmapatnīṣu yaḥ sadā |
vedavidyāvratasnāto vipraḥ paṅktiṃ punātyuta
अथर्वशिरसोऽध्येता ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
सत्यवादी धर्मशीलः स्वकर्मनिरतश्च सः
atharvaśiraso'dhyetā brahmacārī yatavrataḥ |
satyavādī dharmaśīlaḥ svakarmanirataśca saḥ
ये च पुण्येषु तीर्थेषु अभिषेककृतश्रमाः ।
मखेषु च समन्त्रेषु भन्त्यवभृथप्लुताः
ye ca puṇyeṣu tīrtheṣu abhiṣekakṛtaśramāḥ |
makheṣu ca samantreṣu bhantyavabhṛthaplutāḥ
अक्रोधना ह्यचपलाः क्षान्ताः दान्ता जितेन्द्रियाः ।
सर्वभूतहिता ये च श्राद्धेष्वेतान्निमन्त्रयेत्
akrodhanā hyacapalāḥ kṣāntāḥ dāntā jitendriyāḥ |
sarvabhūtahitā ye ca śrāddheṣvetānnimantrayet
एतेषु दत्तमक्षय्यमेते वै पङ्क्तिपावनाः ।
इमे परे महाभागा विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः
eteṣu dattamakṣayyamete vai paṅktipāvanāḥ |
ime pare mahābhāgā vijñeyāḥ paṅktipāvanāḥ
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगिनश्चरितव्रताः ।
पञ्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवताः परे
yatayo mokṣadharmajñā yoginaścaritavratāḥ |
pañcarātravido mukhyāstathā bhāgavatāḥ pare
वैखानसाः कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिणः ।
ये चेतिहासं प्रयताः श्रावयन्ति द्विजोत्तमान्
vaikhānasāḥ kulaśreṣṭhā vaidikācāracāriṇaḥ |
ye cetihāsaṃ prayatāḥ śrāvayanti dvijottamān
ये च भाष्यविदः केचिद्ये च व्याकरणे रताः ।
अधीयते पुराणं ये धर्मशास्त्राण्यथापि च
ye ca bhāṣyavidaḥ kecidye ca vyākaraṇe ratāḥ |
adhīyate purāṇaṃ ye dharmaśāstrāṇyathāpi ca
अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्तस्य कारिणः ।
उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रशः
adhītya ca yathānyāyaṃ vidhivattasya kāriṇaḥ |
upapanno gurukule satyavādī sahasraśaḥ
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च ।
यावदेते प्रपश्यन्ति पङ्क्त्यास्तावत्पुनन्त्युत
agryāḥ sarveṣu vedeṣu sarvapravacaneṣu ca |
yāvadete prapaśyanti paṅktyāstāvatpunantyuta
ततो हि पावनात्पङ्क्त्याः पङ्क्तिपावन उच्यते ।
क्रोशादर्धतृतीयाच्च पावयेदेक एव हि ।
ब्रह्मदेयानुसन्तान इति ब्रह्मविदो विदुः
tato hi pāvanātpaṅktyāḥ paṅktipāvana ucyate |
krośādardhatṛtīyācca pāvayedeka eva hi |
brahmadeyānusantāna iti brahmavido viduḥ
अनुत्विगनुपाध्यायः स चेदग्रासनं व्रजेत् ।
ऋत्विग्भिरभ्यनुज्ञातः पङ्क्त्या हरति दुष्कृतम्
anutviganupādhyāyaḥ sa cedagrāsanaṃ vrajet |
ṛtvigbhirabhyanujñātaḥ paṅktyā harati duṣkṛtam
अथ चेद्वेदवित्सर्वैः पङ्क्तिदोषैर्विवर्जितः ।
न च स्यात्पतितो राजन्पङ्क्तिपावन एव सः
atha cedvedavitsarvaiḥ paṅktidoṣairvivarjitaḥ |
na ca syātpatito rājanpaṅktipāvana eva saḥ
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन परीक्ष्यामन्त्रयेद्द्विजान् ।
स्वकर्मनिरतान्दान्तान्कुले जातान्बहुश्रतान्
tasmātsarvaprayatnena parīkṣyāmantrayeddvijān |
svakarmaniratāndāntānkule jātānbahuśratān
यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च ।
न प्रीणन्ति पितॄन्देवान्स्वर्गं च न स गच्छति
yasya mitrapradhānāni śrāddhāni ca havīṃṣi ca |
na prīṇanti pitṝndevānsvargaṃ ca na sa gacchati
यश्च श्राद्धे कुरुते सङ्गतानि
न देवयानेन पथा स याति ।
स वै मुक्तः पिप्पलं बन्धनाद्वा
स्वर्गाल्लोकच्च्यवते श्राद्धमित्रः
yaśca śrāddhe kurute saṅgatāni
na devayānena pathā sa yāti |
sa vai muktaḥ pippalaṃ bandhanādvā
svargāllokaccyavate śrāddhamitraḥ
तस्मान्मित्रं श्राद्धकृन्नाद्रियेत
दद्यान्मित्रेभ्यः सङ्ग्रहार्थं धनानि ।
यन्मन्यते नैव शत्रुं न मित्रं
तं मध्यस्थं भोजयेद्धव्यकव्ये
tasmānmitraṃ śrāddhakṛnnādriyeta
dadyānmitrebhyaḥ saṅgrahārthaṃ dhanāni |
yanmanyate naiva śatruṃ na mitraṃ
taṃ madhyasthaṃ bhojayeddhavyakavye
यथोषरे बीजमुप्तं न रोहे-
न्नचावप्ता प्राप्नुयाद्बीजभागम् ।
एवं श्राद्धं भुक्तमनर्हमाणै-
र्न चेह नामुत्र फलं ददाति
yathoṣare bījamuptaṃ na rohe-
nnacāvaptā prāpnuyādbījabhāgam |
evaṃ śrāddhaṃ bhuktamanarhamāṇai-
rna ceha nāmutra phalaṃ dadāti
ब्राह्मणो ह्यनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति ।
तस्मै श्राद्धं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते
brāhmaṇo hyanadhīyānastṛṇāgniriva śāmyati |
tasmai śrāddhaṃ na dātavyaṃ na hi bhasmani hūyate
सम्भोजनी नाम पिशाचदक्षिणा
सा नैव देवान्न पितॄनुपैति ।
इहैव सा भ्राम्यति हीनपुण्या
शालान्तरे गौरिव नष्टवत्सा
sambhojanī nāma piśācadakṣiṇā
sā naiva devānna pitṝnupaiti |
ihaiva sā bhrāmyati hīnapuṇyā
śālāntare gauriva naṣṭavatsā
यथाऽग्नौ शान्ते घृतमाजुहोति
तन्नैव देवान्न पितॄनुपैति ।
तथा दत्तं नर्तके गायके च
यां चानृते दक्षिणामावृणोति
yathā'gnau śānte ghṛtamājuhoti
tannaiva devānna pitṝnupaiti |
tathā dattaṃ nartake gāyake ca
yāṃ cānṛte dakṣiṇāmāvṛṇoti
उभौ हिनस्ति न भुनक्ति चैषा
या चानृते दक्षिणा दीयते वै ।
आघातिनी गर्हितैषा पतन्ती
तेषां प्रेतान्पातयेद्देवयानात्
ubhau hinasti na bhunakti caiṣā
yā cānṛte dakṣiṇā dīyate vai |
āghātinī garhitaiṣā patantī
teṣāṃ pretānpātayeddevayānāt
ऋषीणां समये नित्यं ये चरन्ति युधिष्ठिर ।
निश्चिताः सर्वधर्मज्ञास्तान्देवा ब्राह्मणान्विदुः
ṛṣīṇāṃ samaye nityaṃ ye caranti yudhiṣṭhira |
niścitāḥ sarvadharmajñāstāndevā brāhmaṇānviduḥ
स्वाध्यायनिष्ठा ऋषयो ज्ञाननिष्ठास्तथैव च ।
तपोनिष्ठाश्च बोद्धव्याः कर्मनिष्ठाश्च भारत
svādhyāyaniṣṭhā ṛṣayo jñānaniṣṭhāstathaiva ca |
taponiṣṭhāśca boddhavyāḥ karmaniṣṭhāśca bhārata
कव्यानि ज्ञाननिष्ठेभ्यः प्रतिष्ठाप्यानि भारत ।
तत्र ये ब्राह्मणान्केचिन्न सीदन्ति हि ते नराः
kavyāni jñānaniṣṭhebhyaḥ pratiṣṭhāpyāni bhārata |
tatra ye brāhmaṇānkecinna sīdanti hi te narāḥ
ये तु निन्दन्ति जल्पेषु न ताञश्राद्धेषु भोजयत् ।
ब्राह्मणा निन्दिता राजन्हन्युस्त्रैपुरुषं कुलम्
ye tu nindanti jalpeṣu na tāñaśrāddheṣu bhojayat |
brāhmaṇā ninditā rājanhanyustraipuruṣaṃ kulam
वैखानसानां वचनमृषीणां श्रूयते नृप ।
दूरादेव परीक्षेत ब्राह्मणान्वेदपारगान्
vaikhānasānāṃ vacanamṛṣīṇāṃ śrūyate nṛpa |
dūrādeva parīkṣeta brāhmaṇānvedapāragān
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यस्तेषां तु श्राद्धमावपेत्
priyo vā yadi vā dveṣyasteṣāṃ tu śrāddhamāvapet
यः सहस्रं सहस्राणां भोजयदेनृचो नरः ।
एकस्तान्मन्त्रवित्प्रीतः सर्वानर्हति भारत
yaḥ sahasraṃ sahasrāṇāṃ bhojayadenṛco naraḥ |
ekastānmantravitprītaḥ sarvānarhati bhārata
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)