सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च ।
वंशानुचरितं चैव एतद् ब्रूहि जनार्दन
sargaśca pratisargaśca vaṃśo manvantarāṇi ca |
vaṃśānucaritaṃ caiva etad brūhi janārdana
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे सृष्टिवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः ॥
38 श्लोक · 4 में से 241
रुद्र जनार्दन से पुराण के पाँच लक्षण पूछते हैं: सर्ग, प्रतिसर्ग, वंश, मन्वन्तर और वंशानुचरित। श्रीहरि कहते हैं कि सृष्टि, पालन और प्रलय विष्णु की सनातन क्रीड़ा है। परब्रह्म वासुदेव व्यक्त और अव्यक्त रूप में, पुरुष रूप में और काल रूप में स्थित हैं। वराह का शरीर धारण कर वे जल में डूबी पृथ्वी को दाढ़ पर उठाते हैं और सृष्टि आरम्भ होती है। फिर महत्तत्त्व और तन्मात्राओं से लेकर वनस्पति, पशु, देव और मनुष्य तक नौ सर्ग क्रम से बताए गए हैं। ब्रह्मा भिन्न भिन्न गुणों के शरीर धारण करके त्यागते हैं, और उनसे असुर, देव, पितर और सन्ध्या, मनुष्य, ज्योत्स्ना तथा रात्रि उत्पन्न होते हैं। अन्त में बताया गया है कि अपने धर्म का पालन करने वाले प्रत्येक वर्ण और आश्रम को कौन सा लोक मिलता है।
रुद्र उवाच
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च ।
वंशानुचरितं चैव एतद् ब्रूहि जनार्दन
sargaśca pratisargaśca vaṃśo manvantarāṇi ca |
vaṃśānucaritaṃ caiva etad brūhi janārdana
हरिरुवाच
श्रृणु रुद्र प्रवक्ष्यामि सर्गादीन्पापनाशनान् ।
सर्गस्थितिप्रलयान्तां तां विष्णोः क्रीडां पुरातनीम्
śrṛṇu rudra pravakṣyāmi sargādīnpāpanāśanān |
sargasthitipralayāntāṃ tāṃ viṣṇoḥ krīḍāṃ purātanīm
नरनारायणो देवो वासुदेवो निरंजनः ।
परमात्मा परं ब्रह्म जगज्जनिलयादिकृत्
naranārāyaṇo devo vāsudevo niraṃjanaḥ |
paramātmā paraṃ brahma jagajjanilayādikṛt
तदेतत्सर्वमेवैतव्द्यक्ताव्यक्तस्वरूपवत् ।
तथा पुरुषरूपेण कालरूपेण च स्थितम्
tadetatsarvamevaitavdyaktāvyaktasvarūpavat |
tathā puruṣarūpeṇa kālarūpeṇa ca sthitam
व्यक्तं विष्णुस्तथाऽव्यक्तं पुरुषः काल एव च ।
क्रीडतो बालकस्येव चेष्टास्तस्य निशामय
vyaktaṃ viṣṇustathā'vyaktaṃ puruṣaḥ kāla eva ca |
krīḍato bālakasyeva ceṣṭāstasya niśāmaya
अनादिनिधनो धाता त्वनन्तः पुरुषोत्तमः ।
तस्माद्भवति चाव्यक्तं तस्मादात्मापि जायते
anādinidhano dhātā tvanantaḥ puruṣottamaḥ |
tasmādbhavati cāvyaktaṃ tasmādātmāpi jāyate
तस्माहुद्धिर्मनस्तस्मात्ततः खं पवनस्ततः ।
तस्मात्तेजस्ततस्त्वापस्ततो भूमिस्ततोऽभवत्
tasmāhuddhirmanastasmāttataḥ khaṃ pavanastataḥ |
tasmāttejastatastvāpastato bhūmistato'bhavat
अण्डो हिरण्मयो रुद्र । तस्यान्तः स्वयमेव हि ।
शरीरग्रहणं पूर्वं सृष्ट्यर्थं कुरुते प्रभुः
aṇḍo hiraṇmayo rudra | tasyāntaḥ svayameva hi |
śarīragrahaṇaṃ pūrvaṃ sṛṣṭyarthaṃ kurute prabhuḥ
ब्रह्मा चतुर्मुखो भूत्वा रजोमात्राधिकः सदा ।
शरीरग्रहणं कृत्वाऽसृजदेतच्चराचरम्
brahmā caturmukho bhūtvā rajomātrādhikaḥ sadā |
śarīragrahaṇaṃ kṛtvā'sṛjadetaccarācaram
अण्डस्यान्तर्जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम् ।
स्रष्टा सृजति चात्मानं विष्णुः पाल्यं च पाति च
aṇḍasyāntarjagatsarvaṃ sadevāsuramānuṣam |
sraṣṭā sṛjati cātmānaṃ viṣṇuḥ pālyaṃ ca pāti ca
अपसंह्रियते चान्ते संहर्त्ता च स्वयं हरि ।
ब्रह्मा भूत्वासृजद्विष्णुर्जगत्पाति हरिः स्वयम्
apasaṃhriyate cānte saṃharttā ca svayaṃ hari |
brahmā bhūtvāsṛjadviṣṇurjagatpāti hariḥ svayam
रुद्ररूपी च कल्पान्ते जगत्संहरतेऽखिलम् ।
ब्रह्मा तु सृष्टिकालेऽस्मिञ्जमध्यगतां महीम्
rudrarūpī ca kalpānte jagatsaṃharate'khilam |
brahmā tu sṛṣṭikāle'smiñjamadhyagatāṃ mahīm
दंष्टूयोद्धरति ज्ञात्वा वारहीमास्थितस्तनूम् ।
देवादिसर्गाद्वक्ष्येऽहं संक्षेपाच्छृणु शङ्कर
daṃṣṭūyoddharati jñātvā vārahīmāsthitastanūm |
devādisargādvakṣye'haṃ saṃkṣepācchṛṇu śaṅkara
प्रथमो महतः सर्गो विरूपो ब्रह्मणस्तु सः ।
तन्मात्राणां द्वितीयस्तु भूतसर्गो हि स स्मृतः
prathamo mahataḥ sargo virūpo brahmaṇastu saḥ |
tanmātrāṇāṃ dvitīyastu bhūtasargo hi sa smṛtaḥ
वैकारिकस्तृतीयस्तु सर्गस्त्वैन्द्रियकः स्मृतः ।
इत्येष प्राकृतः सर्गः सम्भूतो बुद्धिपूर्वकः
vaikārikastṛtīyastu sargastvaindriyakaḥ smṛtaḥ |
ityeṣa prākṛtaḥ sargaḥ sambhūto buddhipūrvakaḥ
मुख्यसर्गश्चतुर्थस्तु मुख्या वै स्थावराः स्मृताः ।
तिर्य्यक्स्त्रोतास्तु यः प्रोक्तस्तिर्य्यग्योन्यः स उच्यते
mukhyasargaścaturthastu mukhyā vai sthāvarāḥ smṛtāḥ |
tiryyakstrotāstu yaḥ proktastiryyagyonyaḥ sa ucyate
तदूर्द्धस्त्रोतसां षष्ठो देवसर्गस्तु स स्मृतः ।
ततोऽर्वाक्स्त्रोतसां सर्गः सप्तमः स तु मानुषः
tadūrddhastrotasāṃ ṣaṣṭho devasargastu sa smṛtaḥ |
tato'rvākstrotasāṃ sargaḥ saptamaḥ sa tu mānuṣaḥ
अष्टमोऽनुग्रहः सर्गः सात्त्विकस्तामसस्तु सः ।
पञ्चैते वैकृताः सर्गाः प्राकृतास्तु त्रयः स्मृताः
aṣṭamo'nugrahaḥ sargaḥ sāttvikastāmasastu saḥ |
pañcaite vaikṛtāḥ sargāḥ prākṛtāstu trayaḥ smṛtāḥ
प्राकृतो वैकृतश्चापि कौमारो नवमः स्मृतः ।
स्थावरान्ताः सुराद्यास्तु प्रजा रुद्र चतुर्विधाः
prākṛto vaikṛtaścāpi kaumāro navamaḥ smṛtaḥ |
sthāvarāntāḥ surādyāstu prajā rudra caturvidhāḥ
ब्रह्मणः कुर्वतः सृष्टिं जज्ञिरे मानसाः सुताः ।
ततो देवासुरपितॄन्मानुषांश्च चतुष्टयम्
brahmaṇaḥ kurvataḥ sṛṣṭiṃ jajñire mānasāḥ sutāḥ |
tato devāsurapitṝnmānuṣāṃśca catuṣṭayam
सिसृक्षुरम्भांस्येतानि स्वमात्मानमपूजयत् ।
मुक्तात्मनस्तमोमात्रादुद्रिक्तास्तत्प्रजापतेः
sisṛkṣurambhāṃsyetāni svamātmānamapūjayat |
muktātmanastamomātrādudriktāstatprajāpateḥ
सिसृक्षेर्जघनात्पूर्वमसुरा जज्ञिरे ततः ।
उत्ससर्ज ततस्तां तु तमोमात्रात्मिकां तनूम्
sisṛkṣerjaghanātpūrvamasurā jajñire tataḥ |
utsasarja tatastāṃ tu tamomātrātmikāṃ tanūm
तमोमात्रा तनुस्त्यक्ता शङ्कराभूद्विभावरी ।
यक्षोपक्षांसि तद्देहे प्रीतिमापुस्ततः सुराः
tamomātrā tanustyaktā śaṅkarābhūdvibhāvarī |
yakṣopakṣāṃsi taddehe prītimāpustataḥ surāḥ
सत्त्वोद्रिक्तास्तु मुखतः संभूता ब्रह्मणो हर ।
सत्त्वप्राया तनुस्तेन सन्त्यक्ता साप्यभूद्दिनम्
sattvodriktāstu mukhataḥ saṃbhūtā brahmaṇo hara |
sattvaprāyā tanustena santyaktā sāpyabhūddinam
ततो हि बलिनो रात्रावसुरा देवता दिवा ।
सत्त्वमात्रां तनुं गृह्य पितरश्च ततोऽभवन्
tato hi balino rātrāvasurā devatā divā |
sattvamātrāṃ tanuṃ gṛhya pitaraśca tato'bhavan
सा चोत्सृष्टाभवत्सन्ध्या दिननक्तान्तरस्थितिः ।
रजोमात्रां तनुं गृह्य मनुष्यास्त्वभवंस्ततः
sā cotsṛṣṭābhavatsandhyā dinanaktāntarasthitiḥ |
rajomātrāṃ tanuṃ gṛhya manuṣyāstvabhavaṃstataḥ
सा त्यक्ता चाभवज्ज्योत्स्त्रा प्राक्सन्ध्या याभिधीयते ।
ज्योत्स्ना रात्र्यहनी सन्ध्या शरीराणि तु तस्य वै
sā tyaktā cābhavajjyotstrā prāksandhyā yābhidhīyate |
jyotsnā rātryahanī sandhyā śarīrāṇi tu tasya vai
रजोमात्रां तनु गृह्य क्षुदभूत्कोप एव च ।
क्षुत्तृट्क्षामा अमृग्भक्षा राक्षसा रक्षणाच्च ये
rajomātrāṃ tanu gṛhya kṣudabhūtkopa eva ca |
kṣuttṛṭkṣāmā amṛgbhakṣā rākṣasā rakṣaṇācca ye
यक्षाख्या यक्षणाज्ज्ञेयाः सर्पा वै केशसर्पणात् ।
जाताः कोपेन भूतास्ते गन्धर्वा जज्ञिरे ततः
yakṣākhyā yakṣaṇājjñeyāḥ sarpā vai keśasarpaṇāt |
jātāḥ kopena bhūtāste gandharvā jajñire tataḥ
गायन्तो जज्ञिरे वाचं गन्धर्वाप्सरसश्च ये ।
स्वर्गं द्यौर्वक्षसश्चक्रे सुखतोऽजाः स सृष्टवान्
gāyanto jajñire vācaṃ gandharvāpsarasaśca ye |
svargaṃ dyaurvakṣasaścakre sukhato'jāḥ sa sṛṣṭavān
सृष्टवानुदराद्राश्च पार्श्वाभ्यां च प्रजापतिः ।
पद्भ्यां चैवांत्यमातङ्गान्महिषोष्ट्राविकांस्तथा
sṛṣṭavānudarādrāśca pārśvābhyāṃ ca prajāpatiḥ |
padbhyāṃ caivāṃtyamātaṅgānmahiṣoṣṭrāvikāṃstathā
ओषध्यः फलमूलिन्यो रोमभ्यस्तस्य जज्ञिरे ।
गौरजः पुरुषो मेध्यो ह्यश्वाश्वतरगर्दभाः
oṣadhyaḥ phalamūlinyo romabhyastasya jajñire |
gaurajaḥ puruṣo medhyo hyaśvāśvataragardabhāḥ
एतान् ग्राम्यान्पशून्प्राहुरारण्यांश्च निबोध मे ।
श्वापदं द्विखुरं हस्तिवानराः पक्षिपञ्चमाः
etān grāmyānpaśūnprāhurāraṇyāṃśca nibodha me |
śvāpadaṃ dvikhuraṃ hastivānarāḥ pakṣipañcamāḥ
औदकाः पशवः षष्ठाः सप्तमाश्च सरीसृपाः ।
पूर्वादिभ्यो मुखेभ्यस्तु ऋग्वेदाद्याः प्रजज्ञिरे
audakāḥ paśavaḥ ṣaṣṭhāḥ saptamāśca sarīsṛpāḥ |
pūrvādibhyo mukhebhyastu ṛgvedādyāḥ prajajñire
आस्याद्वै ब्राह्मणा जाता बाहुभ्यां क्षत्त्रियाः स्मृताः ।
ऊरुभ्यां तु विशः सृष्टाः शूद्रः पद्भ्यां जायत
āsyādvai brāhmaṇā jātā bāhubhyāṃ kṣattriyāḥ smṛtāḥ |
ūrubhyāṃ tu viśaḥ sṛṣṭāḥ śūdraḥ padbhyāṃ jāyata
ब्रह्मलोको ब्राह्मणानां शाक्रः क्षत्त्रियजन्मनाम् ।
मारुतं च विशां स्थानं गान्धर्वं शूद्रजन्मनाम्
brahmaloko brāhmaṇānāṃ śākraḥ kṣattriyajanmanām |
mārutaṃ ca viśāṃ sthānaṃ gāndharvaṃ śūdrajanmanām
ब्रह्मचारिव्रतस्थानां ब्रह्मलोकः प्रजायते ।
प्राजापत्यं गृहस्थानां यथाविहितकारिणाम्
brahmacārivratasthānāṃ brahmalokaḥ prajāyate |
prājāpatyaṃ gṛhasthānāṃ yathāvihitakāriṇām
स्थानं सप्तऋषीणां च तथैव वनवासिनाम् ।
यतीनामक्षयं स्थानं यदृच्छागामिनां सदा
sthānaṃ saptaṛṣīṇāṃ ca tathaiva vanavāsinām |
yatīnāmakṣayaṃ sthānaṃ yadṛcchāgāmināṃ sadā
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)