आध्यात्मिकादितापांस्त्रीञ्ज्ञात्व संस्राचक्रवित् ।
उत्पन्नज्ञानवैराग्यः प्राप्नोत्यात्यन्तिकं लयम्
ādhyātmikāditāpāṃstrīñjñātva saṃsrācakravit |
utpannajñānavairāgyaḥ prāpnotyātyantikaṃ layam
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे कर्मविपाकादिकथनं नाम पञ्चविंशत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥
37 श्लोक · 225 में से 241
सूत मृत्यु के क्षण से संसार-चक्र का वर्णन करते हैं। देह छोड़ने पर यम के दूत मनुष्य को बारह दिन में यम के पास ले जाते हैं, और वहाँ उसे वह जल, तिल और पिण्ड मिलते हैं जो उसके बन्धु देते हैं। पापी नरक में और पुण्यात्मा स्वर्ग में जाता है। फिर वह गर्भ में आता है: पहले कलल, फिर बुदबुद, फिर मांस, अंग, नख, त्वचा और केश, और दसवें मास में जन्म। विष्णु की माया उसे ढक लेती है, और वह बचपन, यौवन और बुढ़ापे से होकर फिर मृत्यु तक पहुँचता है, रहट की तरह घूमता हुआ। पापों के अनुसार अगले जन्म गिनाए गए हैं: गुरु को छलने वाला कुत्ता, अन्न चुराने वाला चूहा, परस्त्रीगामी भेड़िया होता है। दया, सत्य और सेवा स्वर्ग जाने वालों के लक्षण हैं।
सूत उवाच
आध्यात्मिकादितापांस्त्रीञ्ज्ञात्व संस्राचक्रवित् ।
उत्पन्नज्ञानवैराग्यः प्राप्नोत्यात्यन्तिकं लयम्
ādhyātmikāditāpāṃstrīñjñātva saṃsrācakravit |
utpannajñānavairāgyaḥ prāpnotyātyantikaṃ layam
संसारचक्रं वक्ष्येऽहमादाबुत्क्रान्तिकालतः ।
यद्विना पुरुषार्थो न लीनः स्यात्परमात्मनि
saṃsāracakraṃ vakṣye'hamādābutkrāntikālataḥ |
yadvinā puruṣārtho na līnaḥ syātparamātmani
ऊर्ध्ववासी नरस्त्यक्त्वा देहमन्यत्प्रपद्यते ।
नीयतेद्वादशाहेन यमस्य यमपूरुषैः
ūrdhvavāsī narastyaktvā dehamanyatprapadyate |
nīyatedvādaśāhena yamasya yamapūruṣaiḥ
तत्र यद्वान्धवास्तोयं प्रयच्छन्ति तिलैः सह ।
यच्च पिण्डं प्रयच्छन्ति यमलोके तदश्नुते
tatra yadvāndhavāstoyaṃ prayacchanti tilaiḥ saha |
yacca piṇḍaṃ prayacchanti yamaloke tadaśnute
गतश्च नरकं पापात्स्वर्गं याति स्वपुण्यतः ।
पापकृद्याति नरकं पुण्यकृद्याति वै दिवम्
gataśca narakaṃ pāpātsvargaṃ yāti svapuṇyataḥ |
pāpakṛdyāti narakaṃ puṇyakṛdyāti vai divam
स्वर्गाच्च नरकात्त्यक्तः स्त्रीणां गर्भे भवत्यपि ।
नाभिभूतञ्च तस्यैव याति बीजद्वयं हि तत्
svargācca narakāttyaktaḥ strīṇāṃ garbhe bhavatyapi |
nābhibhūtañca tasyaiva yāti bījadvayaṃ hi tat
कललं बुद्ब्रुदमयं ततः शोणितमेव च ।
पेश्याः पलसमोऽण्डः स्यादङ्कुरं तत उच्यते
kalalaṃ budbrudamayaṃ tataḥ śoṇitameva ca |
peśyāḥ palasamo'ṇḍaḥ syādaṅkuraṃ tata ucyate
उपाङ्गान्यङ्गुलीनेत्रनासास्यश्रवणानि च ।
आवहं याति चाङ्गेभ्यस्तत्परन्तु नखादिकम्
upāṅgānyaṅgulīnetranāsāsyaśravaṇāni ca |
āvahaṃ yāti cāṅgebhyastatparantu nakhādikam
त्वचो रोमाणि जायन्ते केशाश्चैव ततः परम् ।
नरश्चाधोमुखः स्थित्वा दशमे च सः जायते
tvaco romāṇi jāyante keśāścaiva tataḥ param |
naraścādhomukhaḥ sthitvā daśame ca saḥ jāyate
ततस्तु वैष्णवी माया वृणोत्यत्यन्तमोहिनी ।
बालत्वं त्वथ कौमारं यौवनं वृद्धतामपि
tatastu vaiṣṇavī māyā vṛṇotyatyantamohinī |
bālatvaṃ tvatha kaumāraṃ yauvanaṃ vṛddhatāmapi
ततश्च मरणं तत्तद्धर्मामाप्नोति मानवः ।
एवं संसारचक्रेऽस्मिन् भ्राम्यते घटीयन्त्रवत्
tataśca maraṇaṃ tattaddharmāmāpnoti mānavaḥ |
evaṃ saṃsāracakre'smin bhrāmyate ghaṭīyantravat
नरकात्प्रतिमुक्तस्तु पापयोनिषु जायते ।
पतितात्प्रतिगृह्याथ अधोयोनिं व्रजेद्बुधः
narakātpratimuktastu pāpayoniṣu jāyate |
patitātpratigṛhyātha adhoyoniṃ vrajedbudhaḥ
नरकात्प्रतिमुक्तस्तु कृमिर्भवति याचकः ।
उपाध्यायव्यलीकं तु कृत्वा श्वा भवति द्विज
narakātpratimuktastu kṛmirbhavati yācakaḥ |
upādhyāyavyalīkaṃ tu kṛtvā śvā bhavati dvija
तज्जायां मनसा वाञ्छंस्तद्द्रव्यं वाप्यसंशयम् ।
गर्दभोजायते जन्तुर्मित्रस्यैवापमानकृत्
tajjāyāṃ manasā vāñchaṃstaddravyaṃ vāpyasaṃśayam |
gardabhojāyate janturmitrasyaivāpamānakṛt
पितरौ पीडयित्वा तु कच्छपत्वञ्च जायते ।
भुर्तुः पिण्डमुपाश्वस्तो वञ्जयित्वा तमेव यः
pitarau pīḍayitvā tu kacchapatvañca jāyate |
bhurtuḥ piṇḍamupāśvasto vañjayitvā tameva yaḥ
सोऽपि मोहसमापन्नो जायते वानरो मृतः ।
न्यासापहर्ता नरकाद्विमुक्तो जायते कृमिः
so'pi mohasamāpanno jāyate vānaro mṛtaḥ |
nyāsāpahartā narakādvimukto jāyate kṛmiḥ
असूयकश्च नरकान्मुक्तो भवति राक्षसः ।
विश्वासहर्ता च नरो मीनयोनौ प्रजायते
asūyakaśca narakānmukto bhavati rākṣasaḥ |
viśvāsahartā ca naro mīnayonau prajāyate
यवधान्यानि संहृत्य जायते मूषको मृतः ।
परदाराभिमर्शात्तु वृको घोरोऽभिजायते
yavadhānyāni saṃhṛtya jāyate mūṣako mṛtaḥ |
paradārābhimarśāttu vṛko ghoro'bhijāyate
भ्रातृभार्याप्रसंगेन कोकिलो जायते नरः ।
गुर्वादिभार्यागमनाच्छूकरो जायते नरः
bhrātṛbhāryāprasaṃgena kokilo jāyate naraḥ |
gurvādibhāryāgamanācchūkaro jāyate naraḥ
यज्ञदानविवाहानां विघ्नकर्ता भवेत्कृमिः ।
देवतापितृविप्राणामदत्त्वा योऽन्नमश्नुते
yajñadānavivāhānāṃ vighnakartā bhavetkṛmiḥ |
devatāpitṛviprāṇāmadattvā yo'nnamaśnute
प्रमुक्तो नरकाद्वापि वायसः सन्प्रजायते ।
ज्येष्ठभ्रात्रपमानाच्च क्रौञ्चयोनौ प्रजायते
pramukto narakādvāpi vāyasaḥ sanprajāyate |
jyeṣṭhabhrātrapamānācca krauñcayonau prajāyate
शूद्रस्तु ब्राह्मणीं गत्वा कृमियोनौ प्रजायते ।
तस्यामपत्यमुत्पाद्य काष्ठान्तः कटीको भवेत्
śūdrastu brāhmaṇīṃ gatvā kṛmiyonau prajāyate |
tasyāmapatyamutpādya kāṣṭhāntaḥ kaṭīko bhavet
कृतघ्नः कृमिकः कीटः पतङ्गो वृश्चिकस्तथा ।
अशस्त्रं पुरुषं हर्ता नरः सञ्जायते खरः
kṛtaghnaḥ kṛmikaḥ kīṭaḥ pataṅgo vṛścikastathā |
aśastraṃ puruṣaṃ hartā naraḥ sañjāyate kharaḥ
कृमिः स्त्रीवधकर्ता च बालहन्ता च जायते ।
भोजनञ्चोरयित्वा तु मक्षिका जायते नरः
kṛmiḥ strīvadhakartā ca bālahantā ca jāyate |
bhojanañcorayitvā tu makṣikā jāyate naraḥ
हृत्वाज्यञ्चैव मार्जारस्तिलहृच्चैव मूषकः ।
घृतं हृत्वा च नकुलः काको मद्भुरमामिषम्
hṛtvājyañcaiva mārjārastilahṛccaiva mūṣakaḥ |
ghṛtaṃ hṛtvā ca nakulaḥ kāko madbhuramāmiṣam
मधु हृत्वा नरो दंशपूपं हृत्वा पिपीलिकः ।
अपो हृत्वा तु पापात्मा वायसः सम्प्रजायते
madhu hṛtvā naro daṃśapūpaṃ hṛtvā pipīlikaḥ |
apo hṛtvā tu pāpātmā vāyasaḥ samprajāyate
हृते काष्ठे च हारीतः कपोतो वा प्रजायते ।
हृत्वा तु काञ्चनं भाण्डं कृमियोनौ प्रजायते
hṛte kāṣṭhe ca hārītaḥ kapoto vā prajāyate |
hṛtvā tu kāñcanaṃ bhāṇḍaṃ kṛmiyonau prajāyate
कार्पासिके हृते क्रौञ्चो वह्रिहर्ता बकस्तथा ।
मयूरो वर्णकं हृत्वा शाकपत्रञ्च जायते
kārpāsike hṛte krauñco vahrihartā bakastathā |
mayūro varṇakaṃ hṛtvā śākapatrañca jāyate
जीवञ्जीवकतां याति रक्तवस्त्वपहृन्नरः ।
छुछुन्दरिः शुभान्गन्धाञ्छशं हृत्वा शशो भवेत्
jīvañjīvakatāṃ yāti raktavastvapahṛnnaraḥ |
chuchundariḥ śubhāngandhāñchaśaṃ hṛtvā śaśo bhavet
षण्डाः कलापहरणे काष्ठहृत्तृणकीटकः ।
पुष्पं हृत्वा दरिद्रस्तु पङ्गुर्याचकहृन्नरः
ṣaṇḍāḥ kalāpaharaṇe kāṣṭhahṛttṛṇakīṭakaḥ |
puṣpaṃ hṛtvā daridrastu paṅguryācakahṛnnaraḥ
शाकहर्ता च हारीतस्तोयहर्ता च चातकः ।
गृहहृन्नरकान्गत्वा रौरवादीन्सुदारुणान्
śākahartā ca hārītastoyahartā ca cātakaḥ |
gṛhahṛnnarakāngatvā rauravādīnsudāruṇān
तृणगुल्मलतावल्लीत्वग्घारी तरुतां व्रजेत् ।
एष एव क्रमो दृष्टो गोसुवर्णादिहारिणाम्
tṛṇagulmalatāvallītvagghārī tarutāṃ vrajet |
eṣa eva kramo dṛṣṭo gosuvarṇādihāriṇām
विद्यापहारी मूकः स्याद्गत्वा च नरकान्बहन् ।
असमिद्धे हुते चाग्नौ मन्दाग्निः खलु जायते
vidyāpahārī mūkaḥ syādgatvā ca narakānbahan |
asamiddhe hute cāgnau mandāgniḥ khalu jāyate
परनिन्दा कृतघ्नत्वं परसीमाभिघातनम् ।
नैष्ठुर्यं निर्घृणत्वञ्च परदारोपसेवनम्
paranindā kṛtaghnatvaṃ parasīmābhighātanam |
naiṣṭhuryaṃ nirghṛṇatvañca paradāropasevanam
परस्वहरणाशौचं देवतानां च कुत्सनम् ।
निकृत्य बन्धनं नॄणां कार्पण्यञ्च नृणां वधः ।
उपलक्षणाद्विजानीयान्मुक्तानां नरकादनु
parasvaharaṇāśaucaṃ devatānāṃ ca kutsanam |
nikṛtya bandhanaṃ nṝṇāṃ kārpaṇyañca nṛṇāṃ vadhaḥ |
upalakṣaṇādvijānīyānmuktānāṃ narakādanu
दया भूतेषु संवादः परलोकं प्रति क्रिया ।
सत्यं हितार्थमुक्तिश्च वेदप्रामाण्यदर्शनम्
dayā bhūteṣu saṃvādaḥ paralokaṃ prati kriyā |
satyaṃ hitārthamuktiśca vedaprāmāṇyadarśanam
गुरुदेवर्षिसिद्धर्षिसेवनं साधुसंयमः ।
सत्क्रियाष्वसनं मैत्री स्वर्गस्य लक्षणं विदुः ।
अष्टाङ्गयोगविज्ञानात्प्राप्नोत्यात्यन्तिकं फलम्
gurudevarṣisiddharṣisevanaṃ sādhusaṃyamaḥ |
satkriyāṣvasanaṃ maitrī svargasya lakṣaṇaṃ viduḥ |
aṣṭāṅgayogavijñānātprāpnotyātyantikaṃ phalam
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)