गरुड़ पुराण

01गरुड़ का पुराण

एक बार ब्रह्मा ने कैलास पर भस्म रमाए रुद्र को गहरे ध्यान में देखा और पूछा कि वे किसका ध्यान कर रहे हैं। विष्णु का, रुद्र ने कहा, और दोनों देवताओं के साथ स्वयं हरि से पूछने गए। हरि ने उन्हें जो सार बताया, जो उन्होंने कभी गरुड़ को दिया था, वह ब्रह्मा ने व्यास को सौंपा, और व्यास ने बदरिकाश्रम में सूत को। अठारह महापुराणों में यह सत्रहवाँ गिना जाता है और आदि से अंत तक वैष्णव पुराण है। इसका पहला श्लोक हरि को अजन्मा, अजर, अनंत और सर्वव्यापी कहकर नमन करता है। बहुत कम पुराण इतने घरों में पढ़े जाते हैं, और लगभग हमेशा परिवार के जीवन की एक ही घड़ी में: जब किसी का देहांत हुआ हो।

02प्रेत कल्प

गरुड़ ने तीनों लोकों के ऊपर उड़ान भरी और मृतकों को कष्ट में देखा। वे लौटे और श्रीकृष्ण से कारण पूछा। उत्तर प्रेत कल्प में है, जो उत्तर खंड का धर्म कांड है, कृष्ण और गरुड़ के संवाद रूप में उनचास अध्याय। यह बताता है कि दिवंगत आत्मा यमपुरी का मार्ग कैसे चलती है, उसे कौन सी वैतरणी नदी पार करनी होती है, कौन से कर्म किन नरकों तक ले जाते हैं, और कौन से दान और श्राद्ध वह मार्ग सरल करते हैं। यह स्पष्ट कहता है कि कौन से कर्म दुख की ओर ले जाते हैं, ताकि जीवित लोग समय रहते बदल सकें, और यह मोक्ष पर समाप्त होता है।

03दस दिन, दस पिंड

प्रेत कल्प का बड़ा भाग विधि है। मृत्यु के बाद दस दिनों तक परिवार प्रतिदिन एक पिंड देता है। ग्रंथ कहता है कि पहला पिंड दिवंगत के नए शरीर का सिर बनाता है; दूसरा कान, आँखें और नाक; तीसरा गला, कंधे, भुजाएँ और छाती; और इसी क्रम से दसवें दिन शरीर पूरा होता है और उसे भूख लगती है। ग्यारहवें दिन एकादशाह श्राद्ध और वृषोत्सर्ग, अर्थात बैल को छोड़ना, होता है। बारहवें दिन सपिंडन में दिवंगत पितरों से मिलाया जाता है, और तेरहवें दिन दान दिया जाता है। जो परिवार ये चरण निभाते हैं, वे गरुड़ पुराण का ही पालन कर रहे होते हैं।

04शोक के घर में पाठ

उत्तर भारत के बड़े भाग में मृत्यु के बाद परिवार शोक के दिनों में गरुड़ पुराण पढ़ने के लिए पंडित को बुलाता है, और पाठ तेरहवें दिन, तेरहवीं तक पूरा होता है। संबंधी शाम को फ़र्श पर बैठकर सुनते हैं। प्रायः जो पढ़ा जाता है वह गरुड़ पुराण सारोद्धार है, नौनिधिराम द्वारा बनाया गया प्रेत कल्प का सोलह अध्यायों का सार, जिसे गीता प्रेस हिंदी अर्थ सहित छापती है। यह पाठ दिवंगत के लिए भी है और पीछे रह गए लोगों के लिए भी, जो सुनते हैं कि आत्मा आगे जाती है, उनके अर्पण उस तक पहुँचते हैं, और हरि का नाम उसे पार ले जाता है। कुछ परिवार अन्य समय यह ग्रंथ घर में नहीं रखते; कुछ इसे सहज भाव से पढ़ते हैं।

05आचार कांड: पूजा और धर्म

पहला और सबसे बड़ा भाग, 240 अध्यायों का आचार कांड, बहुत विस्तृत है। यह विष्णु की पूजा से आरंभ होता है: मंडल, दीक्षा, नौ व्यूह, विष्णु पंजर स्तोत्र और विष्णु सहस्रनाम। फिर सूर्य, शिव, दुर्गा, गोपाल, सुदर्शन और हयग्रीव की पूजा, गायत्री और संध्या के नियमों सहित। इसमें वास्तु और मूर्ति-प्रतिष्ठा, याज्ञवल्क्य और पराशर के अनुसार वर्ण और आश्रम के धर्म, प्रायश्चित्त, और व्रतों की लंबी शृंखला है, जिनमें एकादशी, शिवरात्रि, कृष्ण अष्टमी, महानवमी और भीष्म पंचक भी हैं।

06रत्न, औषधि और नीतिसार

आचार कांड में वे विद्याएँ भी हैं जिनकी किसी गृहस्थ या राजसभा को आवश्यकता हो। रत्न-परीक्षा एक-एक रत्न पर चलती है: हीरा, मोती, माणिक्य, पन्ना, नीलम, वैदूर्य, पुखराज, मूँगा, स्फटिक। ज्योतिष और सामुद्रिक, अर्थात स्त्री-पुरुषों के शारीरिक लक्षणों का पठन। फिर लगभग साठ अध्याय आयुर्वेद के आते हैं, ज्वर, खाँसी, श्वास और अनेक रोगों का निदान, फिर उनकी चिकित्सा, और घोड़ों तथा हाथियों पर भी अध्याय। बृहस्पति का नीतिसार आचरण और राजनीति पर सूक्तियाँ देता है। व्याकरण और छंदशास्त्र इस ज्ञान-भंडार को पूरा करते हैं।

07पाँच लक्षण, और गया

इस सबके बीच गरुड़ पुराण पाँच लक्षण रखता है, और उनके नाम स्वयं गिनाता है। सृष्टि और प्रजापतियों के जन्म आरंभ में आते हैं। भुवनकोश द्वीपों, भारतवर्ष, पाताल लोकों और नरकों का वर्णन करता है। मनु और उनके वंश, सूर्य और चंद्र वंश, कलियुग के आने वाले राजा, दस अवतार, और रामायण, हरिवंश तथा महाभारत का संक्षेप दिया गया है। पाँच अध्याय गया की महिमा गाते हैं, जहाँ विष्णुपद मंदिर है। गया श्राद्ध को मुक्ति के चार मार्गों में गिना गया है, और जो परिवार फल्गु के तट पर पिंड लेकर आता है, वह इसी पुराण का बताया कर्तव्य निभा रहा होता है।

08ब्रह्म कांड

वेंकटेश्वर प्रेस का पाठ एक तीसरे भाग, ब्रह्म कांड, पर समाप्त होता है, जो उनतीस अध्यायों में सूत द्वारा शौनक को सुनाया गया है। यह कंस की रंगभूमि में बड़े भाई के साथ खड़े श्रीकृष्ण को नमन से खुलता है, जिन्हें हर देखने वाले ने अलग रूप में देखा: पहलवानों ने वज्र, लोगों ने श्रेष्ठ पुरुष, स्त्रियों ने साक्षात कामदेव, माता-पिता ने बालक, और योगियों ने परम तत्त्व। फिर यह हरि के स्वरूप, पुराणों के वर्गीकरण और उपास्य देवताओं की चर्चा करता है। माध्व वैष्णव इस कांड को विशेष ध्यान से पढ़ते हैं; यह हर संस्करण में नहीं मिलता।

09संस्करण और अनुवाद

पूरा संस्कृत पाठ मुंबई की वेंकटेश्वर प्रेस से खेमराज श्रीकृष्णदास ने छापा, और यही गोटिंगेन के डिजिटल पाठ का आधार है। गीता प्रेस, गोरखपुर सारोद्धार हिंदी अर्थ सहित और हिंदी में संक्षिप्त गरुड़ पुराण छापती है। अंग्रेज़ी में अर्नेस्ट वुड और एस. वी. सुब्रह्मण्यम ने 1911 में इलाहाबाद की सेक्रेड बुक्स ऑफ़ द हिंदूज़ के लिए सारोद्धार का अनुवाद किया, और मोतीलाल बनारसीदास ने अपनी प्राचीन भारतीय परंपरा ग्रंथमाला में पूरा पुराण तीन खंडों में प्रकाशित किया। कभी जौहरी इसके रत्न-अध्याय और वैद्य इसके चिकित्सा-अध्याय पास रखते थे।

इसमें क्या है

1. 1
   पूर्व खंड (आचार कांड) आचारकाण्डः

   दो सौ चालीस अध्याय: विष्णु और अन्य देवताओं की पूजा, विष्णु सहस्रनाम, वास्तु और प्रतिष्ठा, याज्ञवल्क्य के अनुसार वर्णाश्रम धर्म, व्रत, भुवनकोश, ज्योतिष, रत्न-परीक्षा, गया माहात्म्य, बृहस्पति का नीतिसार, राजवंश और अवतार, आयुर्वेद, व्याकरण और छंद। यह गृहस्थ के पूरे जीवन की पुस्तिका है। श्राद्ध की विधियाँ इसे समाप्त करती हैं।

2. 2
   उत्तर खंड: धर्म कांड (प्रेत कल्प) प्रेतकल्पः

   श्रीकृष्ण और गरुड़ के संवाद के उनचास अध्याय। मृत्यु, दस दिनों के पिंड से बनने वाला सूक्ष्म शरीर, यममार्ग, वैतरणी, नरक, श्राद्ध, दान और मोक्ष का मार्ग। घरों में पढ़ा जाने वाला सोलह अध्यायों का सारोद्धार इसी से लिया गया है।

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   उत्तर खंड: ब्रह्म कांड ब्रह्मकाण्डः

   सूत द्वारा शौनक को सुनाए उनतीस अध्याय, जो वेंकटेश्वर प्रेस के पाठ में मिलते हैं। इनमें हरि के स्वरूप, पुराणों के वर्गीकरण और उपास्य देवताओं की चर्चा है। माध्व वैष्णव इसे प्रायः उद्धृत करते हैं।

प्रसिद्ध श्लोक

धर्मदृढबद्धमूलो वेदस्कन्धः पुराणशाखाढ्यः। क्रतुकुसुमो मोक्षफलो मधुसूदनपादपो जयति॥

मधुसूदन रूपी उस वृक्ष की जय हो, जिसकी जड़ धर्म में दृढ़ता से बँधी है, वेद जिसका तना है, जो पुराण रूपी शाखाओं से समृद्ध है, यज्ञ जिसके फूल हैं और मोक्ष जिसका फल है।Garuda Purana 2.1.1, opening of the Dharma Kanda (GRETIL, Venkateshvara ed.; the e-text misprints 'dharmandṛḍha')

विष्णुरेकादशी गीता तुलसी विप्रधेनवः। असारे दुर्गसंसारे षट्पदी मुक्तिदायिनी॥

विष्णु, एकादशी, गीता, तुलसी, ब्राह्मण और गौ: इस असार और दुर्गम संसार में ये छह मुक्ति देने वाले हैं।Garuda Purana 2.2.24cd–25ab (GRETIL, Venkateshvara ed.)

अहोरात्रैस्तु नवभिर्देहो निष्पत्तिमाप्नुयात्। शिरस्त्वाद्येन पिण्डेन प्रेतस्य क्रियते तथा॥

नौ दिन-रात में देह पूरी होती है। पहले पिंड से प्रेत का सिर बनता है।Garuda Purana 2.5.33 (GRETIL, Venkateshvara ed.)

ब्रह्मज्ञानं गयाश्राद्धं गोगृहे मरणं तथा। वासः पुंसां कुरुक्षेत्रे मुक्तिरेषा चतुर्विधा॥

ब्रह्मज्ञान, गया में श्राद्ध, गौशाला में मृत्यु, और कुरुक्षेत्र में निवास: मनुष्यों के लिए ये चार प्रकार की मुक्ति हैं।Garuda Purana 1.82.15 (Gaya Mahatmya; GRETIL, Venkateshvara ed.)