बहिरन्तःपुरद्वारः सर्वाः पूर्ववदावृताः ।
ततो बालध्वनिं श्रुत्वा गृहपालाः समुत्थिताः
bahirantaḥpuradvāraḥ sarvāḥ pūrvavadāvṛtāḥ |
tato bāladhvaniṃ śrutvā gṛhapālāḥ samutthitāḥ
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे चतुर्थोऽध्यायः ॥
46 श्लोक · 4 में से 90
शिशु का रुदन सुनकर पहरेदार कंस को जगाते हैं। देवकी की विनती अनसुनी कर कि यह तो कन्या है, वह उसे छीनकर शिला पर पटकता है। कन्या हाथ से छूटकर आकाश में अष्टभुजा देवी के रूप में प्रकट होती हैं, विष्णु की छोटी बहन। वे कहती हैं: मूर्ख, मुझे मारकर क्या होगा, तेरा पूर्व शत्रु कहीं और जन्म ले चुका है। विचलित कंस देवकी और वसुदेव को मुक्त करता है, उनके चरणों में गिरकर प्रारब्ध की बात करता है; वे उसे क्षमा कर देते हैं। पर प्रातः असुर मन्त्री उलटी सलाह देते हैं: दस दिनों में जन्मे सभी शिशुओं को मारो, और ब्राह्मण, गौ, वेद तथा तप पर प्रहार करो, जो विष्णु के मूल हैं। काल-पाश में बँधा कंस मान लेता है।
श्रीशुक उवाच
बहिरन्तःपुरद्वारः सर्वाः पूर्ववदावृताः ।
ततो बालध्वनिं श्रुत्वा गृहपालाः समुत्थिताः
bahirantaḥpuradvāraḥ sarvāḥ pūrvavadāvṛtāḥ |
tato bāladhvaniṃ śrutvā gṛhapālāḥ samutthitāḥ
ते तु तूर्णं उपव्रज्य देवक्या गर्भजन्म तत् ।
आचख्युः भोजराजाय यदुद्विग्नः प्रतीक्षते
te tu tūrṇaṃ upavrajya devakyā garbhajanma tat |
ācakhyuḥ bhojarājāya yadudvignaḥ pratīkṣate
स तल्पात् तूर्णमुत्थाय कालोऽयमिति विह्वलः ।
सूतीगृहं अगात् तूर्णं प्रस्खलन् मुक्तमूर्धजः
sa talpāt tūrṇamutthāya kālo'yamiti vihvalaḥ |
sūtīgṛhaṃ agāt tūrṇaṃ praskhalan muktamūrdhajaḥ
तं आह भ्रातरं देवी कृपणा करुणं सती ।
स्नुषेयं तव कल्याण स्त्रियं मा हन्तुमर्हसि
taṃ āha bhrātaraṃ devī kṛpaṇā karuṇaṃ satī |
snuṣeyaṃ tava kalyāṇa striyaṃ mā hantumarhasi
बहवो हिंसिता भ्रातः शिशवः पावकोपमाः ।
त्वया दैवनिसृष्टेन पुत्रिकैका प्रदीयताम्
bahavo hiṃsitā bhrātaḥ śiśavaḥ pāvakopamāḥ |
tvayā daivanisṛṣṭena putrikaikā pradīyatām
नन्वहं ते ह्यवरजा दीना हतसुता प्रभो ।
दातुमर्हसि मन्दाया अङ्गेमां चरमां प्रजाम्
nanvahaṃ te hyavarajā dīnā hatasutā prabho |
dātumarhasi mandāyā aṅgemāṃ caramāṃ prajām
उपगुह्य आत्मजां एवं रुदत्या दीन अदीनवत् ।
याचितस्तां विनिर्भर्त्स्य हस्ताद् आचिच्छिदे खलः
upaguhya ātmajāṃ evaṃ rudatyā dīna adīnavat |
yācitastāṃ vinirbhartsya hastād ācicchide khalaḥ
तां गृहीत्वा चरणयोः जातमात्रां स्वसुः सुताम् ।
अपोथयत् शिलापृष्ठे स्वार्थोन्मूलितसौहृदः
tāṃ gṛhītvā caraṇayoḥ jātamātrāṃ svasuḥ sutām |
apothayat śilāpṛṣṭhe svārthonmūlitasauhṛdaḥ
सा तद्हस्तात् समुत्पत्य सद्यो देव्यंबरं गता ।
अदृश्यतानुजा विष्णोः सायुधाष्टमहाभुजा
sā tadhastāt samutpatya sadyo devyaṃbaraṃ gatā |
adṛśyatānujā viṣṇoḥ sāyudhāṣṭamahābhujā
दिव्यस्रग् अंबरालेप रत्नाभरणभूषिता ।
धनुःशूलेषुचर्मासि शंखचक्रगदाधरा
divyasrag aṃbarālepa ratnābharaṇabhūṣitā |
dhanuḥśūleṣucarmāsi śaṃkhacakragadādharā
सिद्धचारणगन्धर्वैः अप्सरःकिन्नरोरगैः ।
उपाहृतोरुबलिभिः स्तूयमानेदमब्रवीत्
siddhacāraṇagandharvaiḥ apsaraḥkinnaroragaiḥ |
upāhṛtorubalibhiḥ stūyamānedamabravīt
किं मया हतया मन्द जातः खलु तवान्तकृत् ।
यत्र क्वं वा पूर्वशत्रुः मा हिंसीः कृपणान्वृथा
kiṃ mayā hatayā manda jātaḥ khalu tavāntakṛt |
yatra kvaṃ vā pūrvaśatruḥ mā hiṃsīḥ kṛpaṇānvṛthā
इति प्रभाष्य तं देवी माया भगवती भुवि ।
बहुनामनिकेतेषु बहुनामा बभूव ह
iti prabhāṣya taṃ devī māyā bhagavatī bhuvi |
bahunāmaniketeṣu bahunāmā babhūva ha
तया अभिहितं आकर्ण्य कंसः परमविस्मितः ।
देवकीं वसुदेवं च विमुच्य प्रश्रितोऽब्रवीत्
tayā abhihitaṃ ākarṇya kaṃsaḥ paramavismitaḥ |
devakīṃ vasudevaṃ ca vimucya praśrito'bravīt
अहो भगिन्यहो भाम मया वां बत पाप्मना ।
पुरुषाद इवापत्यं बहवो हिंसिताः सुताः
aho bhaginyaho bhāma mayā vāṃ bata pāpmanā |
puruṣāda ivāpatyaṃ bahavo hiṃsitāḥ sutāḥ
स त्वहं त्यक्तकारुण्यः त्यक्तज्ञातिसुहृत् खलः ।
कान् लोकान् वै गमिष्यामि ब्रह्महेव मृतः श्वसन्
sa tvahaṃ tyaktakāruṇyaḥ tyaktajñātisuhṛt khalaḥ |
kān lokān vai gamiṣyāmi brahmaheva mṛtaḥ śvasan
दैवं अपि अनृतं वक्ति न मर्त्या एव केवलम् ।
यद् विश्रंभाद् अहं पापः स्वसुर्निहतवान् शिशून्
daivaṃ api anṛtaṃ vakti na martyā eva kevalam |
yad viśraṃbhād ahaṃ pāpaḥ svasurnihatavān śiśūn
मा शोचतं महाभागौ आत्मजान् स्वकृतंभुजः ।
जन्तवो न सदैकत्र दैवाधीनास्तदाऽऽसते
mā śocataṃ mahābhāgau ātmajān svakṛtaṃbhujaḥ |
jantavo na sadaikatra daivādhīnāstadā''sate
भुवि भौमानि भूतानि यथा यान्ति अपयान्ति च ।
नायमात्मा तथैतेषु विपर्येति यथैव भूः
bhuvi bhaumāni bhūtāni yathā yānti apayānti ca |
nāyamātmā tathaiteṣu viparyeti yathaiva bhūḥ
यथानेवंविदो भेदो यत आत्मविपर्ययः ।
देहयोगवियोगौ च संसृतिर्न निवर्तते
yathānevaṃvido bhedo yata ātmaviparyayaḥ |
dehayogaviyogau ca saṃsṛtirna nivartate
तस्माद्भद्रे स्वतनयान् मया व्यापादितानपि ।
मानुशोच यतः सर्वः स्वकृतं विन्दतेऽवशः
tasmādbhadre svatanayān mayā vyāpāditānapi |
mānuśoca yataḥ sarvaḥ svakṛtaṃ vindate'vaśaḥ
यावद्धतोऽस्मि हन्तास्मीति आत्मानं मन्यतेऽस्वदृक् ।
तावत् तद् अभिमान्यज्ञो बाध्यबाधकतामियात्
yāvaddhato'smi hantāsmīti ātmānaṃ manyate'svadṛk |
tāvat tad abhimānyajño bādhyabādhakatāmiyāt
क्षमध्वं मम दौरात्म्यं साधवो दीनवत्सलाः ।
इत्युक्त्वाश्रुमुखः पादौ श्यालः स्वस्रोः अथाग्रहीत्
kṣamadhvaṃ mama daurātmyaṃ sādhavo dīnavatsalāḥ |
ityuktvāśrumukhaḥ pādau śyālaḥ svasroḥ athāgrahīt
मोचयामास निगडात् विश्रब्धः कन्यकागिरा ।
देवकीं वसुदेवं च दर्शयन् आत्मसौहृदम्
mocayāmāsa nigaḍāt viśrabdhaḥ kanyakāgirā |
devakīṃ vasudevaṃ ca darśayan ātmasauhṛdam
भ्रातुः समनुतप्तस्य क्षान्त्वा रोषं च देवकी ।
व्यसृजत् वसुदेवश्च प्रहस्य तमुवाच ह
bhrātuḥ samanutaptasya kṣāntvā roṣaṃ ca devakī |
vyasṛjat vasudevaśca prahasya tamuvāca ha
एवमेतन्महाभाग यथा वदसि देहिनाम् ।
अज्ञानप्रभवाहंधीः स्वपरेति भिदा यतः
evametanmahābhāga yathā vadasi dehinām |
ajñānaprabhavāhaṃdhīḥ svapareti bhidā yataḥ
शोकहर्षभयद्वेष लोभमोहमदान्विताः ।
मिथो घ्नन्तं न पश्यन्ति भावैर्भावं पृथग्दृशः
śokaharṣabhayadveṣa lobhamohamadānvitāḥ |
mitho ghnantaṃ na paśyanti bhāvairbhāvaṃ pṛthagdṛśaḥ
कंस एवं प्रसन्नाभ्यां विशुद्धं प्रतिभाषितः ।
देवकी वसुदेवाभ्यां अनुज्ञातो आविशत् गृहम्
kaṃsa evaṃ prasannābhyāṃ viśuddhaṃ pratibhāṣitaḥ |
devakī vasudevābhyāṃ anujñāto āviśat gṛham
तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां कंस आहूय मंत्रिणः ।
तेभ्य आचष्ट तत् सर्वं यदुक्तं योगनिद्रया
tasyāṃ rātryāṃ vyatītāyāṃ kaṃsa āhūya maṃtriṇaḥ |
tebhya ācaṣṭa tat sarvaṃ yaduktaṃ yoganidrayā
आकर्ण्य भर्तुर्गदितं तं ऊचुः देवशत्रवः ।
देवान् प्रति कृतामर्षा दैतेया नातिकोविदाः
ākarṇya bharturgaditaṃ taṃ ūcuḥ devaśatravaḥ |
devān prati kṛtāmarṣā daiteyā nātikovidāḥ
एवं चेत्तर्हि भोजेन्द्र पुरग्राम व्रजादिषु ।
अनिर्दशान् निर्दशांश्च हनिष्यामोऽद्य वै शिशून्
evaṃ cettarhi bhojendra puragrāma vrajādiṣu |
anirdaśān nirdaśāṃśca haniṣyāmo'dya vai śiśūn
किं उद्यमैः करिष्यन्ति देवाः समरभीरवः ।
नित्यं उद्विग्नमनसो ज्याघोषैर्धनुषस्तव
kiṃ udyamaiḥ kariṣyanti devāḥ samarabhīravaḥ |
nityaṃ udvignamanaso jyāghoṣairdhanuṣastava
अस्यतस्ते शरव्रातैः हन्यमानाः समन्ततः ।
जिजीविषव उत्सृज्य पलायनपरा ययुः
asyataste śaravrātaiḥ hanyamānāḥ samantataḥ |
jijīviṣava utsṛjya palāyanaparā yayuḥ
केचित् प्राञ्जलयो दीना न्यस्तशस्त्रा दिवौकसः ।
मुक्तकच्छशिखाः केचिद् भीताः स्म इति वादिनः
kecit prāñjalayo dīnā nyastaśastrā divaukasaḥ |
muktakacchaśikhāḥ kecid bhītāḥ sma iti vādinaḥ
न त्वं विस्मृतशस्त्रास्त्रान् विरथान् भयसंवृतान् ।
हंस्यन्यासक्तविमुखान् भग्नचापानयुध्यतः
na tvaṃ vismṛtaśastrāstrān virathān bhayasaṃvṛtān |
haṃsyanyāsaktavimukhān bhagnacāpānayudhyataḥ
किं क्षेमशूरैर्विबुधैः असंयुगविकत्थनैः ।
रहोजुषा किं हरिणा शंभुना वा वनौकसा ।
किं इंद्रेणाल्पवीर्येण ब्रह्मणा वा तपस्यता
kiṃ kṣemaśūrairvibudhaiḥ asaṃyugavikatthanaiḥ |
rahojuṣā kiṃ hariṇā śaṃbhunā vā vanaukasā |
kiṃ iṃdreṇālpavīryeṇa brahmaṇā vā tapasyatā
तथापि देवाः सापत्न्यान् नोपेक्ष्या इति मन्महे ।
ततः तन्मूलखनने नियुंक्ष्वास्मान् अनुव्रतान्
tathāpi devāḥ sāpatnyān nopekṣyā iti manmahe |
tataḥ tanmūlakhanane niyuṃkṣvāsmān anuvratān
यथामयोंऽगे समुपेक्षितो नृभिः
न शक्यते रूढपदश्चिकित्सितुम् ।
यथेन्द्रियग्राम उपेक्षितस्तथा
रिपुर्महान् बद्धबलो न चाल्यते
yathāmayoṃ'ge samupekṣito nṛbhiḥ
na śakyate rūḍhapadaścikitsitum |
yathendriyagrāma upekṣitastathā
ripurmahān baddhabalo na cālyate
मूलं हि विष्णुः देवानां यत्र धर्मः सनातनः ।
तस्य च ब्रह्मगोविप्राः तपो यज्ञाः सदक्षिणाः
mūlaṃ hi viṣṇuḥ devānāṃ yatra dharmaḥ sanātanaḥ |
tasya ca brahmagoviprāḥ tapo yajñāḥ sadakṣiṇāḥ
तस्मात्सर्वात्मना राजन् ब्राह्मणान् ब्रह्मवादिनः ।
तपस्विनो यज्ञशीलान् गाश्च हन्मो हविर्दुघाः
tasmātsarvātmanā rājan brāhmaṇān brahmavādinaḥ |
tapasvino yajñaśīlān gāśca hanmo havirdughāḥ
विप्रा गावश्च वेदाश्च तपः सत्यं दमः शमः ।
श्रद्धा दया तितिक्षा च क्रतवश्च हरेस्तनूः
viprā gāvaśca vedāśca tapaḥ satyaṃ damaḥ śamaḥ |
śraddhā dayā titikṣā ca kratavaśca harestanūḥ
स हि सर्वसुराध्यक्षो ह्यसुरद्विड् गुहाशयः ।
तन्मूला देवताः सर्वाः सेश्वराः सचतुर्मुखाः ।
अयं वै तद्वधोपायो यद्ऋषीणां विहिंसनम्
sa hi sarvasurādhyakṣo hyasuradviḍ guhāśayaḥ |
tanmūlā devatāḥ sarvāḥ seśvarāḥ sacaturmukhāḥ |
ayaṃ vai tadvadhopāyo yadṛṣīṇāṃ vihiṃsanam
एवं दुर्मंत्रिभिः कंसः सह सम्मन्त्र्य दुर्मतिः ।
ब्रह्महिंसां हितं मेने कालपाशावृतोऽसुरः
evaṃ durmaṃtribhiḥ kaṃsaḥ saha sammantrya durmatiḥ |
brahmahiṃsāṃ hitaṃ mene kālapāśāvṛto'suraḥ
सन्दिश्य साधुलोकस्य कदने कदनप्रियान् ।
कामरूपधरान् दिक्षु दानवान् गृहमाविशत्
sandiśya sādhulokasya kadane kadanapriyān |
kāmarūpadharān dikṣu dānavān gṛhamāviśat
ते वै रजःप्रकृतयः तमसा मूढचेतसः ।
सतां विद्वेषमाचेरुः आरात् आगतमृत्यवः
te vai rajaḥprakṛtayaḥ tamasā mūḍhacetasaḥ |
satāṃ vidveṣamāceruḥ ārāt āgatamṛtyavaḥ
आयुः श्रियं यशो धर्मं लोकानाशिष एव च ।
हन्ति श्रेयांसि सर्वाणि पुंसो महदतिक्रमः
āyuḥ śriyaṃ yaśo dharmaṃ lokānāśiṣa eva ca |
hanti śreyāṃsi sarvāṇi puṃso mahadatikramaḥ
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)