आरण्यक ग्रंथ

01वन में पढ़ाए गए

आरण्यकों के कुछ अनुष्ठान, जैसे महाव्रत और प्रवर्ग्य, इतने प्रबल माने जाते थे कि गुरु शिष्य को गाँव से बाहर ले जाकर उन्हें सिखाते थे। सायण कहते हैं कि आरण्यक इसलिए कहलाता है क्योंकि उसका अध्ययन वन में होना चाहिए। यहाँ यज्ञ भीतर की ओर मुड़ता है। प्राण अग्नि है, श्वास आहुति है, और स्तुति ब्रह्म का ध्यान बन जाती है। वानप्रस्थी, जो गृहस्थी छोड़कर वन चले गए थे, इन्हीं शिक्षाओं के अनुसार जीते थे।

02गाँव के लिए बहुत प्रबल कर्म

दो कर्म विशेष रूप से आरण्यकों के हैं। महाव्रत, वर्ष-भर चलने वाले सोमसत्र का समापन था, जिसमें गान, वाद्य और एक झूला होता था जिस पर बैठकर होता पाठ करता था; ऐतरेय आरण्यक का पहला ग्रंथ और शांखायन आरण्यक के आरम्भिक अध्याय इसके मंत्र देते हैं। प्रवर्ग्य में महावीर या घर्म नामक मिट्टी के पात्र में दूध को इतना तपाया जाता था कि पात्र दमकने लगे, और फिर वह अश्विनों को अर्पित होता था। तैत्तिरीय आरण्यक इसके मंत्र चौथे प्रपाठक में और इसकी व्याख्या पाँचवें में देता है। विद्यार्थी इन्हें विशेष व्रतों की अवधि के बाद ही सीखता था, और घरों से दूर।

03उपनिषद कहाँ हैं

ऐतरेय उपनिषद ऐतरेय आरण्यक के दूसरे आरण्यक के चौथे से छठे अध्याय हैं। कौषीतकि उपनिषद शांखायन आरण्यक के तीसरे से छठे अध्याय हैं। तैत्तिरीय आरण्यक के सातवें से नौवें प्रपाठक में तैत्तिरीय उपनिषद है और दसवें में महानारायण उपनिषद। बृहदारण्यक अपने नाम के अनुसार एक साथ आरण्यक भी है और उपनिषद भी। सामवेद की ओर, केन उपनिषद जैमिनीय उपनिषद ब्राह्मण का अंश है।

04ऋग्वेद के आरण्यक

ऐतरेय आरण्यक के पाँच ग्रंथ हैं। पहला महाव्रत देता है। दूसरा प्राण की ओर मुड़ता है, उस श्वास की ओर जिस पर शरीर की हर शक्ति टिकी है, और इसके चौथे से छठे अध्याय ऐतरेय उपनिषद हैं, जिसमें 'प्रज्ञानं ब्रह्म' की शिक्षा है। तीसरा, संहितोपनिषद, स्वयं पाठ के रूपों, संहिता, पद और क्रम, पर ध्यान करता है। चौथा महानाम्नी मंत्र देता है और पाँचवाँ फिर महाव्रत पर लौटता है। शांखायन आरण्यक, पंद्रह अध्यायों में, तीसरे से छठे अध्याय में कौषीतकि उपनिषद रखता है, आंतर अग्निहोत्र सिखाता है जिसमें प्राण और वाणी एक-दूसरे में अर्पित होते हैं, और अपने आचार्यों की परंपरा, वंश, पर समाप्त होता है।

05तैत्तिरीय के दस प्रपाठक

तैत्तिरीय आरण्यक आज सबसे अधिक गाया जाने वाला आरण्यक है, और इसके दस प्रपाठक निश्चित क्रम में हैं। पहला सूर्य का अरुण प्रश्न है। दूसरा स्वाध्याय, अर्थात दैनिक पाठ, और दैनिक महायज्ञ सिखाता है। तीसरा चातुर्होत्र मंत्र देता है, चौथा और पाँचवाँ प्रवर्ग्य, छठा अंत्येष्टि में प्रयुक्त पितृमेध के मंत्र। सातवाँ, आठवाँ और नौवाँ तैत्तिरीय उपनिषद की शिक्षावल्ली, ब्रह्मानन्दवल्ली और भृगुवल्ली हैं, और दसवाँ महानारायण उपनिषद। जिस तैत्तिरीय विद्यार्थी ने संहिता और ब्राह्मण सीख लिए, वह इन पर आता है, और अनेक कुल सातवें से दसवें तक प्रतिदिन गाते हैं।

06सूर्य नमस्कार और अरुण प्रश्न

तैत्तिरीय आरण्यक का पहला प्रपाठक अरुण प्रश्न है, सूर्यदेव के वे मंत्र जिन्हें दक्षिण भारत के अनेक घरों और मंदिरों में सूर्य नमस्कार के पूर्ण दण्डवत् प्रणामों के साथ गाया जाता है, विशेषकर रविवार को। दसवाँ प्रपाठक, महानारायण, भोजन से पहले बोले जाने वाले मंत्र और अनेक देवताओं की गायत्रियाँ देता है। तैत्तिरीय कुलों के दैनिक जीवन में ये पाठ आज भी चलते हैं।

07महानारायण

तैत्तिरीय आरण्यक का दसवाँ प्रपाठक, महानारायण उपनिषद, पूजा के मंत्रों का भंडार है। यहीं नारायण सूक्त है, 'सहस्रशीर्षं देवम्', जो विष्णु मंदिरों और वैष्णव घरों में गाया जाता है। यहीं शिव के पाँच ब्रह्म-मंत्र हैं, 'सद्योजातं प्रपद्यामि' से आरम्भ, जो शैव पूजा में महादेव के पाँच मुखों के लिए पढ़े जाते हैं। यहीं हर कठिनाई से पार उतारने वाला दुर्गा सूक्त है, 'जातवेदसे सुनवाम सोमम्', और अनेक देवताओं की गायत्रियाँ, रुद्र, गणेश, गरुड़, नृसिंह आदि की। भोजन से पहले और बाद के मंत्र भी यहीं से आते हैं। आंध्र और द्राविड़ पाठों में इसके अनुवाकों की संख्या भिन्न है, इसलिए संस्करण इन्हें अलग-अलग गिनते हैं।

08सायण, भट्ट भास्कर और आंतर यज्ञ

सायणाचार्य ने ऐतरेय और तैत्तिरीय आरण्यकों पर भाष्य लिखे, और भट्ट भास्कर ने तैत्तिरीय पर। आदि शंकराचार्य ने उपनिषद भागों, ऐतरेय, तैत्तिरीय और बृहदारण्यक, पर भाष्य लिखे, और उनके शिष्य सुरेश्वर ने तैत्तिरीय और बृहदारण्यक भाष्यों पर पद्य में वार्तिक लिखे। इन सबको यहाँ यज्ञ भीतर की ओर मुड़ता दिखता है। आरण्यकों में अग्नि प्राण बन जाती है, आहुति वाणी बन जाती है, और वर्ष-भर का यज्ञ ध्यान करने वाले का जीवन बन जाता है। प्राण को प्राण में अर्पित करने पर गीता के वचन (4.29) इसी भाषा में बोलते हैं।

इसमें क्या है

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   ऐतरेय आरण्यक (ऋग्वेद)

   महाव्रत, प्राण और पाठ के रूपों पर पाँच ग्रंथ। दूसरे ग्रंथ के चौथे से छठे अध्याय ऐतरेय उपनिषद हैं। इसका मानक भाष्य सायण का है।

2. 2
   शांखायन (कौषीतकि) आरण्यक (ऋग्वेद)

   पंद्रह अध्याय, जिनमें तीसरे से छठे कौषीतकि उपनिषद हैं। यह आंतर अग्निहोत्र भी सिखाता है और अपने आचार्यों के वंश पर समाप्त होता है।

3. 3
   तैत्तिरीय आरण्यक (कृष्ण यजुर्वेद)

   दस प्रपाठक: सूर्य का अरुण प्रश्न, स्वाध्याय, चातुर्होत्र मंत्र, प्रवर्ग्य, पितृमेध, तैत्तिरीय उपनिषद की तीन वल्लियाँ और महानारायण उपनिषद। दक्षिण भारत के अनेक घरों और मंदिरों में यह प्रतिदिन गाया जाता है। सायण और भट्ट भास्कर ने इस पर भाष्य लिखे।

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   बृहदारण्यक (शुक्ल यजुर्वेद)

   'महान वन-ग्रंथ', शतपथ ब्राह्मण का अंतिम भाग, जो एक साथ आरण्यक और उपनिषद दोनों के रूप में पढ़ा जाता है। इसमें राजा जनक की सभा में और मैत्रेयी को याज्ञवल्क्य की शिक्षा है। इस पर शंकराचार्य का भाष्य उनका सबसे लम्बा भाष्य है।

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   तलवकार (जैमिनीय उपनिषद ब्राह्मण) (सामवेद)

   सामवेद की ओर जैमिनीय शाखा की आरण्यक शिक्षा जैमिनीय उपनिषद ब्राह्मण है, जिसे तलवकार भी कहते हैं। यह साम और ॐ पर ध्यान करता है, और इसका चौथा भाग केन उपनिषद है।

प्रसिद्ध श्लोक

भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः। भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः॥

हे देवो, हम कानों से शुभ सुनें; हे पूज्यो, हम आँखों से शुभ देखें।Taittiriya Aranyaka 1.1.1 (also Rigveda 1.89.8)

सहस्रशीर्षं देवं विश्वाक्षं विश्वशम्भुवम्। विश्वं नारायणं देवमक्षरं परमं प्रभुम्॥

सहस्र सिरों वाले, सबको देखने वाले, सबका कल्याण करने वाले देव; जो यह सब हैं, वे नारायण, अविनाशी, परम प्रभु।Taittiriya Aranyaka 10, Mahanarayana Upanishad (Narayana Sukta, verse 1)

सद्योजातं प्रपद्यामि सद्योजाताय वै नमो नमः। भवे भवे नातिभवे भवस्व माम्। भवोद्भवाय नमः॥

मैं सद्योजात की शरण लेता हूँ; सद्योजात को बार-बार नमस्कार। मुझे जन्म-जन्मान्तर में न डालो, जन्म से परे मेरे आश्रय बनो। भव के उद्गम को नमस्कार।Taittiriya Aranyaka 10, Mahanarayana Upanishad (the first of the five Brahma mantras)

ऋतं तपः सत्यं तपः श्रुतं तपः शान्तं तपो दमस्तपः शमस्तपो दानं तपो यज्ञं तपो भूर्भुवः सुवर्ब्रह्मैतदुपास्वैतत्तपः॥

ऋत तप है, सत्य तप है, श्रुत तप है, शान्ति तप है, दम तप है, शम तप है, दान तप है, यज्ञ तप है। भूः, भुवः, सुवः रूप ब्रह्म की उपासना करो: यही तप है।Taittiriya Aranyaka 10, Mahanarayana Upanishad