इत्युक्ते मौनिनं भूयश्विन्तयानं महीपतिम् ।
प्रत्युवाचाथ विप्रोऽसावदू तौन्तर्गतां कथाम्
ityukte mauninaṃ bhūyaśvintayānaṃ mahīpatim |
pratyuvācātha vipro'sāvadū tauntargatāṃ kathām
36 verses · 15 of 16
Bharata now tells the king an old account. Ribhu, son of Brahma, knew the truth by nature, and taught it to his disciple Nidagha, son of Pulastya, of Viranagara on the Devika. Ribhu saw that Nidagha had not yet settled in non-duality. After a thousand divine years he came to Nidagha's door. He asked for sweet dishes and ate. When Nidagha asked whether he was satisfied and where he lived, Ribhu answered that hunger and content belong to the body and mind, not to him; the Self is everywhere like space, and neither comes nor goes. Nidagha bowed, and Ribhu revealed himself as his teacher: know the whole world as one, the form of Vasudeva.
पराशर उवाच
इत्युक्ते मौनिनं भूयश्विन्तयानं महीपतिम् ।
प्रत्युवाचाथ विप्रोऽसावदू तौन्तर्गतां कथाम्
ityukte mauninaṃ bhūyaśvintayānaṃ mahīpatim |
pratyuvācātha vipro'sāvadū tauntargatāṃ kathām
श्रूयतां नृपशाद्दूल यदूगोतमृबुणा पुरा ।
अवबोधं जनयता निदाघस्य महात्मनः
śrūyatāṃ nṛpaśāddūla yadūgotamṛbuṇā purā |
avabodhaṃ janayatā nidāghasya mahātmanaḥ
ऋभुर्नामाभवत् पुत्रो ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ।
विज्ञाततत्त्वसद्रावो निसर्गादेव भूपते
ṛbhurnāmābhavat putro brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ |
vijñātatattvasadrāvo nisargādeva bhūpate
तस्य शिष्यो निदाघोऽबूत् पुलस्त्यतनयः पुरा ।
प्रादादशेषविज्ञानं स तस्मै परया मुदा
tasya śiṣyo nidāgho'būt pulastyatanayaḥ purā |
prādādaśeṣavijñānaṃ sa tasmai parayā mudā
अवाप्यज्ञानत्त्वस्य न तस्यादूतैवासनाम ।
स ऋभुस्तर्कयामास निदाघस्य नरेश्वर
avāpyajñānattvasya na tasyādūtaivāsanāma |
sa ṛbhustarkayāmāsa nidāghasya nareśvara
देविकायास्तटे वीरनगरं नाम वै पुरम् ।
समृद्धमतिरम्यं च पुलस्त्येन निवेशितम्
devikāyāstaṭe vīranagaraṃ nāma vai puram |
samṛddhamatiramyaṃ ca pulastyena niveśitam
रम्योपवनपर्य्यन्ते स तस्मिन् पार्थिवोत्तम निदाघो नाम योगज्ञ ऋभुशिष्योऽवसत् पुरा
ramyopavanaparyyante sa tasmin pārthivottama nidāgho nāma yogajña ṛbhuśiṣyo'vasat purā
दिव्येवर्षसहस्त्रे तु समतीतेऽस्य तत्पुरम् ।
जगाम स ऋभुः शिष्यं निदाघमवलोककः
divyevarṣasahastre tu samatīte'sya tatpuram |
jagāma sa ṛbhuḥ śiṣyaṃ nidāghamavalokakaḥ
स तस्य वैश्वदेवान्ते द्रारालोकनगोचरे ।
स्थितस्तेन गृहीतार्घ्यो निजवेश्म प्रवेशितः
sa tasya vaiśvadevānte drārālokanagocare |
sthitastena gṛhītārghyo nijaveśma praveśitaḥ
पर्क्षालिताङ घ्रिपाणिं च कृतासनपरिग्रहम् ।
उवाच स द्रिजश्वेष्ठो भूज्यतामिति सादरम्
parkṣālitāṅa ghripāṇiṃ ca kṛtāsanaparigraham |
uvāca sa drijaśveṣṭho bhūjyatāmiti sādaram
ऋभुरुवाच
भो विप्रवर्य्य भोक्तव्यं यदन्नं भवतो गृहे ।
तत् कथ्यतां कदन्नेषु न प्रीतिः सतत मम
bho vipravaryya bhoktavyaṃ yadannaṃ bhavato gṛhe |
tat kathyatāṃ kadanneṣu na prītiḥ satata mama
निदाघ उवाच
भक्त-यावक-वाठ्यानामपूपानाञ्च मे गृहे ।
यदू रोचते द्रिजश्रेष्ठ तत् त्वं भुङ श्र्व यथेच्छया
bhakta-yāvaka-vāṭhyānāmapūpānāñca me gṛhe |
yadū rocate drijaśreṣṭha tat tvaṃ bhuṅa śrva yathecchayā
ऋभुरुवाच
कदन्नानि द्रिजैतानि मृष्टमन्नं प्रयच्छ मे ।
संयाव-पायसादीनि द्रप्स्यफाणितावन्ति च
kadannāni drijaitāni mṛṣṭamannaṃ prayaccha me |
saṃyāva-pāyasādīni drapsyaphāṇitāvanti ca
निदाघ उवाच
हे हे शालिनि मदगेहे यत किञ्चिदतिशोभनम् ।
भक्ष्योपसाधनं मष्टं तेनास्यान्नां प्रसाधय
he he śālini madagehe yata kiñcidatiśobhanam |
bhakṣyopasādhanaṃ maṣṭaṃ tenāsyānnāṃ prasādhaya
ब्राह्मण उवाच
इत्युक्ता तेन सा पत्री मृष्टमन्नं द्रिजस्य यत् ।
प्रसाधितवती तदू वै भर्त्तुर्वचनगौरवात्
ityuktā tena sā patrī mṛṣṭamannaṃ drijasya yat |
prasādhitavatī tadū vai bhartturvacanagauravāt
तं भुक्तवन्तमिच्छातो मृष्टमन्नं महामुनिम् ।
निदाघः प्राह भूपाल प्रश्रयावनतः स्थितः
taṃ bhuktavantamicchāto mṛṣṭamannaṃ mahāmunim |
nidāghaḥ prāha bhūpāla praśrayāvanataḥ sthitaḥ
निदाघ उवाच
अपि ते परमा तृप्तिरुत्पन्ना तुष्टिरेव च ।
अपि ते मानसं खस्थमाहारेण कृतं द्रिज
api te paramā tṛptirutpannā tuṣṭireva ca |
api te mānasaṃ khasthamāhāreṇa kṛtaṃ drija
क्क निवासो भवान् विप्र क्क च गन्तु समुद्यतः ।
आगम्यते च भवता यतस्तज्व द्रिजोच्यताम्
kka nivāso bhavān vipra kka ca gantu samudyataḥ |
āgamyate ca bhavatā yatastajva drijocyatām
ऋबुरुवाच
क्षुदू यस्य तस्य भुक्तेऽन्ने तृप्तिर्ब्राह्मण जायते ।
न मे क्षु न्नाभवत् तृप्तिः कस्मान्मां परिपृच्छसि
kṣudū yasya tasya bhukte'nne tṛptirbrāhmaṇa jāyate |
na me kṣu nnābhavat tṛptiḥ kasmānmāṃ paripṛcchasi
वह्निना पार्थिवे धातौ क्षयिते क्षु त्सनुद्भवः ।
भवत्यम्भांस च क्षीणो नृणां तृड़पि जायते
vahninā pārthive dhātau kṣayite kṣu tsanudbhavaḥ |
bhavatyambhāṃsa ca kṣīṇo nṛṇāṃ tṛr̤api jāyate
क्षुत्तृषौ देहधर्म्माख्ये न ममैते यतो द्रिज ।
ततः क्षु त्सम्भवाभावात् तृप्तिरस्त्येव मे सदा
kṣuttṛṣau dehadharmmākhye na mamaite yato drija |
tataḥ kṣu tsambhavābhāvāt tṛptirastyeva me sadā
मनसः स्वस्थता तुष्टिश्वित्तधर्म्माविमौ द्रिज ।
चेतसो यस्य तत् पृच्छ पुमानेबिर्न युज्यते
manasaḥ svasthatā tuṣṭiśvittadharmmāvimau drija |
cetaso yasya tat pṛccha pumānebirna yujyate
क्व निवासस्तवेत्युक्तं क्व गन्तासि स यत् त्वया ।
कु तश्वागम्यते तत्र त्रितयेऽपि निबोध मे
kva nivāsastavetyuktaṃ kva gantāsi sa yat tvayā |
ku taśvāgamyate tatra tritaye'pi nibodha me
पुमान् सर्व्वगतो व्यापा आकाशवदयं यतः ।
कुतः कुत्र क्व गन्तासीत्येतदप्यर्थवत् कथम्
pumān sarvvagato vyāpā ākāśavadayaṃ yataḥ |
kutaḥ kutra kva gantāsītyetadapyarthavat katham
नाहं गन्ता न चागन्ता नैकदेशनिकेतनः ।
त्वं चान्येच न च त्वं त्वं नान्ये नैवाहमप्यहम्
nāhaṃ gantā na cāgantā naikadeśaniketanaḥ |
tvaṃ cānyeca na ca tvaṃ tvaṃ nānye naivāhamapyaham
मष्टं न मष्टमप्येषा जिज्ञासा मे कृता तव ।
किं वक्ष्यसीति तत्रापि श्रूयतां द्रिजसत्तम
maṣṭaṃ na maṣṭamapyeṣā jijñāsā me kṛtā tava |
kiṃ vakṣyasīti tatrāpi śrūyatāṃ drijasattama
किमस्वादूथवा मृष्टं भुञ्जतोऽन्नं द्रिजोत्तम ।
मृष्टमेव यदामृष्टं तदैवोदू गकारकम्
kimasvādūthavā mṛṣṭaṃ bhuñjato'nnaṃ drijottama |
mṛṣṭameva yadāmṛṣṭaṃ tadaivodū gakārakam
अमृष्टं जायते मृष्टं मृष्टादुद्रिजते जनः ।
आदिमध्यावसानेषु किमन्नं रुचिकारकम्
amṛṣṭaṃ jāyate mṛṣṭaṃ mṛṣṭādudrijate janaḥ |
ādimadhyāvasāneṣu kimannaṃ rucikārakam
मृन्मयं हि गृहं यदून्मृदा लिप्त स्थिरं भवेत् ।
पार्थिवोऽयं तथा देहः पार्थिवैः परमाणभिः
mṛnmayaṃ hi gṛhaṃ yadūnmṛdā lipta sthiraṃ bhavet |
pārthivo'yaṃ tathā dehaḥ pārthivaiḥ paramāṇabhiḥ
यव-गोधूम-मुदूगादि घृतं तैलं पयो दधि ।
गुड फलादीनि तथा पार्थिवाः परमाणवः
yava-godhūma-mudūgādi ghṛtaṃ tailaṃ payo dadhi |
guḍa phalādīni tathā pārthivāḥ paramāṇavaḥ
तदेतदू भवता ज्ञात्वा मृष्टामृष्टविचारि यत् ।
तन्मनः समातालम्बि कार्य्यं साम्यं हि मुक्तय
tadetadū bhavatā jñātvā mṛṣṭāmṛṣṭavicāri yat |
tanmanaḥ samātālambi kāryyaṃ sāmyaṃ hi muktaya
इतायाकर्ण्य वच्स्तस्य परमार्थाश्रितं नृफ प्रणिपत्य महाभागे निदाघो वाक्यमब्रवीत्
itāyākarṇya vacstasya paramārthāśritaṃ nṛpha praṇipatya mahābhāge nidāgho vākyamabravīt
प्रसीद मद्धितार्थाय कथ्यतां यस्त्वमागतः ।
नष्टो मोहस्तवाकर्ण्य वचांस्येतानि मे द्रिज
prasīda maddhitārthāya kathyatāṃ yastvamāgataḥ |
naṣṭo mohastavākarṇya vacāṃsyetāni me drija
ऋभुरस्मि तवाचार्य्यः प्रज्ञादानाय ते द्रिज इहागतोऽहं यास्यामि परमार्थस्तवोदितः
ṛbhurasmi tavācāryyaḥ prajñādānāya te drija ihāgato'haṃ yāsyāmi paramārthastavoditaḥ
एवमेकमिदं विद्धि न भेदि सकलं जगत् ।
वासुदेवाभिधेयस्य स्वरूपं परमात्मनः
evamekamidaṃ viddhi na bhedi sakalaṃ jagat |
vāsudevābhidheyasya svarūpaṃ paramātmanaḥ
तथेत्युक्त्वा निदाघेन प्रणिपातपुरः सरम् ।
पूजितः परया भतया इच्छातः प्रययावृभुः
tathetyuktvā nidāghena praṇipātapuraḥ saram |
pūjitaḥ parayā bhatayā icchātaḥ prayayāvṛbhuḥ
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)