प्रत्याहारं तु वक्ष्यामि शर्वर्यादौ गतेऽहनि ।
यथेदं कुरुतेऽध्यात्मं सुसूक्ष्मं विश्वमीश्वरः
pratyāhāraṃ tu vakṣyāmi śarvaryādau gate'hani |
yathedaṃ kurute'dhyātmaṃ susūkṣmaṃ viśvamīśvaraḥ
इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि एकोनविंशत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥
19 verses · 239 of 372
Vyasa tells Shuka how the Lord withdraws the universe when Brahma's day ends. The sun and seven flames blaze until all things on earth dissolve and the ground lies bare as a tortoise's back. The waters take smell from earth, fire takes taste from water, wind takes form from fire, and space takes touch from wind and stands alone, roaring. Mind swallows sound; the moon draws in mind; resolve draws in thought; Time swallows knowledge and power swallows Time, yet the knower masters even that. What remains is the unmanifest, eternal Brahman. So expansion and withdrawal repeat at the start of every thousand yugas. Our text's colophon misnumbers this adhyaya as the 219th.
व्यास उवाच
प्रत्याहारं तु वक्ष्यामि शर्वर्यादौ गतेऽहनि ।
यथेदं कुरुतेऽध्यात्मं सुसूक्ष्मं विश्वमीश्वरः
pratyāhāraṃ tu vakṣyāmi śarvaryādau gate'hani |
yathedaṃ kurute'dhyātmaṃ susūkṣmaṃ viśvamīśvaraḥ
दिवि सूर्यस्तथा सप्त दहन्ति शिखिनोऽर्चिषः ।
सर्वमेतत्तदाऽर्चिर्भिः पूर्णं जाज्वल्यते जगत्
divi sūryastathā sapta dahanti śikhino'rciṣaḥ |
sarvametattadā'rcirbhiḥ pūrṇaṃ jājvalyate jagat
पृथिव्यां यानि भूतानि जङ्गमानि ध्रुवाणि च ।
तान्येवाग्रे प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च
pṛthivyāṃ yāni bhūtāni jaṅgamāni dhruvāṇi ca |
tānyevāgre pralīyante bhūmitvamupayānti ca
ततः प्रलीने सर्वास्मिन्स्थावरे जङ्गमे तथा ।
अकाष्ठा निस्तृणा भूमिर्दृश्यते कूर्मपृष्ठवत्
tataḥ pralīne sarvāsminsthāvare jaṅgame tathā |
akāṣṭhā nistṛṇā bhūmirdṛśyate kūrmapṛṣṭhavat
भूमेरपि गुणं गन्धमाप आददते यदा ।
आत्तगन्धा तदा भूमिः प्रलयत्वाय कल्पते
bhūmerapi guṇaṃ gandhamāpa ādadate yadā |
āttagandhā tadā bhūmiḥ pralayatvāya kalpate
आपस्तत्र प्रतिष्ठन्ते ऊर्मिमत्यो महास्वनाः ।
सर्वमेवेदमापूर्य तिष्ठन्ति च चरन्ति च
āpastatra pratiṣṭhante ūrmimatyo mahāsvanāḥ |
sarvamevedamāpūrya tiṣṭhanti ca caranti ca
अपामपि गुणांस्तात ज्योतिराददते यदा ।
आपस्तदा त्वात्तगुणा ज्योतिः षूपरमन्ति वै
apāmapi guṇāṃstāta jyotirādadate yadā |
āpastadā tvāttaguṇā jyotiḥ ṣūparamanti vai
यदाऽऽदित्यं स्थितं मध्ये गूहन्ति शिखिनोऽर्चिषः ।
सर्वमेवेदमर्चिर्भिः पूर्णं जाज्वल्यते नमः
yadā''dityaṃ sthitaṃ madhye gūhanti śikhino'rciṣaḥ |
sarvamevedamarcirbhiḥ pūrṇaṃ jājvalyate namaḥ
ज्योतिषोऽपि गुणं रूपं वायुराददते यदा ।
प्रशाम्यति ततो ज्योतिर्वायुर्दोधूयते महान्
jyotiṣo'pi guṇaṃ rūpaṃ vāyurādadate yadā |
praśāmyati tato jyotirvāyurdodhūyate mahān
ततस्तु मूलमासाद्य वायुः संभवमात्मनः ।
अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक्च दोधवीति दिशो दश
tatastu mūlamāsādya vāyuḥ saṃbhavamātmanaḥ |
adhaścordhvaṃ ca tiryakca dodhavīti diśo daśa
वायोरपि गुणं स्पर्शमाकाशं ग्रसते यदा ।
प्रशाम्यति तदा वायुः खं तु तिष्ठति नानदन्
vāyorapi guṇaṃ sparśamākāśaṃ grasate yadā |
praśāmyati tadā vāyuḥ khaṃ tu tiṣṭhati nānadan
अरूपमरसस्पर्शमगन्धं न च मूर्तिमत् ।
सर्वलोकप्रणुदितं स्वं तु तिष्ठति नानदत्
arūpamarasasparśamagandhaṃ na ca mūrtimat |
sarvalokapraṇuditaṃ svaṃ tu tiṣṭhati nānadat
आकाशस्य गुणं शब्दमभिव्यक्तात्मकं मनः ।
ग्रसते च यदा सोऽपि शाम्यति प्रतिसंचरे ।
मनसो व्यक्तमव्यक्तं ब्राह्मः संप्रतिसंचरः
ākāśasya guṇaṃ śabdamabhivyaktātmakaṃ manaḥ |
grasate ca yadā so'pi śāmyati pratisaṃcare |
manaso vyaktamavyaktaṃ brāhmaḥ saṃpratisaṃcaraḥ
तदाऽऽत्मगुणमाविश्य मनो ग्रसति चन्द्रमाः ।
मनस्युपरते चात्मा चन्द्रमस्युपतिष्ठते
tadā''tmaguṇamāviśya mano grasati candramāḥ |
manasyuparate cātmā candramasyupatiṣṭhate
तं तु कालेन महता संकल्पं कुरुते वशे ।
चित्तं ग्रसति संकल्पस्तच्च ज्ञानमनुत्तमम्
taṃ tu kālena mahatā saṃkalpaṃ kurute vaśe |
cittaṃ grasati saṃkalpastacca jñānamanuttamam
कालो गिरति विज्ञानं कालं बलमिति श्रुतिः ।
बलं कालो ग्रसति तु तं विद्वान्कुरुते वशे
kālo girati vijñānaṃ kālaṃ balamiti śrutiḥ |
balaṃ kālo grasati tu taṃ vidvānkurute vaśe
[आकाशस्य तदा घोषं तं विद्वान्कुरुतेऽऽत्मनि ।]
तदव्यक्तं परं ब्रह्म तच्छाश्वतमनुत्तमम् ।
एवं सर्वाणि भूतानि ब्रह्मैव प्रतिसंहरेत्
[ākāśasya tadā ghoṣaṃ taṃ vidvānkurute''tmani |]
tadavyaktaṃ paraṃ brahma tacchāśvatamanuttamam |
evaṃ sarvāṇi bhūtāni brahmaiva pratisaṃharet
यथावत्कीर्तितं सत्यमेवमेतदसंशयम् ।
बोध्यं विद्यामयं दृष्ट्वा योगिभिः परमात्मभिः
yathāvatkīrtitaṃ satyamevametadasaṃśayam |
bodhyaṃ vidyāmayaṃ dṛṣṭvā yogibhiḥ paramātmabhiḥ
एवं विस्तारसंक्षेपौ ब्रह्माव्यक्ते पुनःपुनः ।
युगसाहस्रयोरादावहोरात्र्यास्तथैव च
evaṃ vistārasaṃkṣepau brahmāvyakte punaḥpunaḥ |
yugasāhasrayorādāvahorātryāstathaiva ca
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)