परीक्षां वच्मि रत्नानां बलो नामासुरोऽभवत् ।
इन्द्राद्या निर्जितास्तेन विजेतुं तैर्न शक्यते
parīkṣāṃ vacmi ratnānāṃ balo nāmāsuro'bhavat |
indrādyā nirjitāstena vijetuṃ tairna śakyate
इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे रत्नतद्विशेषवज्रपरीक्षणादिवर्णनं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः ॥
52 verses · 68 of 241
Suta begins the testing of gems with the asura Bala, who had conquered Indra. Asked at a yajna, under pretext of a boon, to become the sacrificial animal, Bala kept his word and was slain; because he was pure, every part of his body became the seed of gems, and mines arose where they fell. The gems named are diamond, pearl, ruby, emerald, sapphire, vaidurya and topaz. The diamond comes first. Its eight sources include Himalaya, Saurashtra, Kalinga, Kosala and Sauvira, each with its colour. A good diamond is light, six-pointed, sharp-edged and clear, free of lines and spots, casting rainbow light. A broken or blood-flecked one brings death; a good one keeps away snakes, fire, poison and thieves. Prices go by weight in rice grains.
सूत उवाच
परीक्षां वच्मि रत्नानां बलो नामासुरोऽभवत् ।
इन्द्राद्या निर्जितास्तेन विजेतुं तैर्न शक्यते
parīkṣāṃ vacmi ratnānāṃ balo nāmāsuro'bhavat |
indrādyā nirjitāstena vijetuṃ tairna śakyate
वरव्याजेन पशुतां याचितः स सुरैर्मखे ।
बलो ददौ स
पशुतामतिसत्त्व सुरैर्हतः
varavyājena paśutāṃ yācitaḥ sa surairmakhe |
balo dadau sa
paśutāmatisattva surairhataḥ
पशुवत्स विशस्तस्तैः स्ववाक्याशनियन्त्रितः ।
बलो लोकोपराय देवानां हितकाम्यया
paśuvatsa viśastastaiḥ svavākyāśaniyantritaḥ |
balo lokoparāya devānāṃ hitakāmyayā
तस्य सत्त्वविशुद्धस्य विशुद्धेन च कर्मणा ।
कायस्यावयवाः सर्वे रत्नबीजत्वमाययुः
tasya sattvaviśuddhasya viśuddhena ca karmaṇā |
kāyasyāvayavāḥ sarve ratnabījatvamāyayuḥ
देवानामथ यक्षाणां सिद्धानां पवनाशिनाम् ।
रत्नबीजंस्व
यं ग्राहः सुमहानभवत्तदा
devānāmatha yakṣāṇāṃ siddhānāṃ pavanāśinām |
ratnabījaṃsva
yaṃ grāhaḥ sumahānabhavattadā
तेषां तु पततां वेगाद्विमानेन विहायसा ।
यद्यत्पपात रत्नानां बीजं क्वचन किञ्चन
teṣāṃ tu patatāṃ vegādvimānena vihāyasā |
yadyatpapāta ratnānāṃ bījaṃ kvacana kiñcana
महोदधौ सरिति वा पर्वते काननेऽपि वा ।
तत्तदाकरतां यातं स्थानमाधेयगौरवात्
mahodadhau sariti vā parvate kānane'pi vā |
tattadākaratāṃ yātaṃ sthānamādheyagauravāt
तेषु रक्षोविषव्यालव्याधिघ्नान्यघहानि च ।
प्रादुर्भवन्ति रत्नानि तथैव विगुणानि च
teṣu rakṣoviṣavyālavyādhighnānyaghahāni ca |
prādurbhavanti ratnāni tathaiva viguṇāni ca
वज्रं मुक्तामणयः सपद्मरागाः समरकताः प्रोक्ताः ।
अपि चेन्द्रनीलमणिवरवैदूर्य्याः पुष्परागाश्च
vajraṃ muktāmaṇayaḥ sapadmarāgāḥ samarakatāḥ proktāḥ |
api cendranīlamaṇivaravaidūryyāḥ puṣparāgāśca
कर्केतनं सपुलकं रुधिराख्यसमन्वितं तथा स्फटिकम् ।
विद्रुममणिश्च यत्नादुद्दिष्टं संग्रहे तज्ज्ञैः
karketanaṃ sapulakaṃ rudhirākhyasamanvitaṃ tathā sphaṭikam |
vidrumamaṇiśca yatnāduddiṣṭaṃ saṃgrahe tajjñaiḥ
आकारवर्णौ प्रथमं गुणदोषौ तत्फलं परीक्ष्य च ।
मूल्यं च रत्नकुशलैर्विज्ञेयं सर्वशास्त्राणाम्
ākāravarṇau prathamaṃ guṇadoṣau tatphalaṃ parīkṣya ca |
mūlyaṃ ca ratnakuśalairvijñeyaṃ sarvaśāstrāṇām
कुलग्नेषूपजायन्ते यानि चोपहतेऽहनि ।
दौषैस्तान्यपि युज्यन्ते हीयन्ते गुणसम्पदा
kulagneṣūpajāyante yāni copahate'hani |
dauṣaistānyapi yujyante hīyante guṇasampadā
परीक्षापरिशुद्धानां रत्नानां पृथिवीभुजा ।
धारणं संग्रहो वापि कार्य्यः श्रियमभीप्सता
parīkṣāpariśuddhānāṃ ratnānāṃ pṛthivībhujā |
dhāraṇaṃ saṃgraho vāpi kāryyaḥ śriyamabhīpsatā
शास्त्रज्ञाः कुशलाश्चापि रत्नभाजः परीक्षकाः ।
त एव मूल्यमात्राया वेत्तारः परिकीर्त्तिताः
śāstrajñāḥ kuśalāścāpi ratnabhājaḥ parīkṣakāḥ |
ta eva mūlyamātrāyā vettāraḥ parikīrttitāḥ
महा प्रभावं विबुधैर्यस्यमाद्वज्रमुदाहृतम् ।
वज्रपूर्वा परीक्षेयं ततोऽस्माभिः प्रकीर्त्त्यते
mahā prabhāvaṃ vibudhairyasyamādvajramudāhṛtam |
vajrapūrvā parīkṣeyaṃ tato'smābhiḥ prakīrttyate
तस्यास्थिलेशो निपपात येषु भुवः प्रदेशेषु कथञ्चिदेव ।
वज्राणि वज्रायुधनिर्जिगीषोर्भवन्ति नानाकृतिमन्ति तेषु
tasyāsthileśo nipapāta yeṣu bhuvaḥ pradeśeṣu kathañcideva |
vajrāṇi vajrāyudhanirjigīṣorbhavanti nānākṛtimanti teṣu
हैममातङ्गसौराष्ट्राः पौण्ड्रकालिङ्गकोशलाः ।
वेण्वातटाः ससौवीरा वज्रस्याष्ट विहारकाः
haimamātaṅgasaurāṣṭrāḥ pauṇḍrakāliṅgakośalāḥ |
veṇvātaṭāḥ sasauvīrā vajrasyāṣṭa vihārakāḥ
आताम्रा हिमशैलजाश्च शशिभा वेण्वातटीयाः स्मृताः सौवीरे त्वसिताब्जमेघसदृशास्ताम्राश्च सौराष्ट्रजाः ।
कालिङ्गाः कनकावदातरुचिराः पीतप्रभाः कोसले श्यामाः पुंड्रभवा मतंगविषये नात्यन्तपीतप्रभाः
ātāmrā himaśailajāśca śaśibhā veṇvātaṭīyāḥ smṛtāḥ sauvīre tvasitābjameghasadṛśāstāmrāśca saurāṣṭrajāḥ |
kāliṅgāḥ kanakāvadātarucirāḥ pītaprabhāḥ kosale śyāmāḥ puṃḍrabhavā mataṃgaviṣaye nātyantapītaprabhāḥ
अत्यर्थं लघु वर्णतश्च गुणवत्पार्श्वेषु सम्यक् समंरेखाबिन्दुकलङ्ककाकपदकत्रासादिभिर्वर्जितम् ।
लोकेऽस्मिन्परामाणुमात्रमपि यद्वज्रं क्वचिदॄश्यते तस्मिन्देवसमाश्रयो ह्यवितथस्तीक्ष्णाग्रधारं यदि
atyarthaṃ laghu varṇataśca guṇavatpārśveṣu samyak samaṃrekhābindukalaṅkakākapadakatrāsādibhirvarjitam |
loke'sminparāmāṇumātramapi yadvajraṃ kvacidṝśyate tasmindevasamāśrayo hyavitathastīkṣṇāgradhāraṃ yadi
वज्रेषु वर्णयुक्त्या देवानामपि विग्रहः प्रोक्तः ।
वर्णेभ्यश्च विभागः कार्य्यो वर्णाश्रयादेव
vajreṣu varṇayuktyā devānāmapi vigrahaḥ proktaḥ |
varṇebhyaśca vibhāgaḥ kāryyo varṇāśrayādeva
हरितसितपीतपिंगश्यामास्ताम्राः स्वभावतो रुचिराः ।
हरिवरुणशक्रहुतवहपितृपतिमरुतां स्वका वर्णाः
haritasitapītapiṃgaśyāmāstāmrāḥ svabhāvato rucirāḥ |
harivaruṇaśakrahutavahapitṛpatimarutāṃ svakā varṇāḥ
विप्रस्य शङ्खकुमुदस्फटिकावदातः स्यात्क्षत्त्रियस्य शशबभ्रुविलोचनाभः ।
वैश्यस्य कान्तकदलीदलसन्निकाशः शूद्रस्य धौतकरवालसमानदीप्तिः
viprasya śaṅkhakumudasphaṭikāvadātaḥ syātkṣattriyasya śaśababhruvilocanābhaḥ |
vaiśyasya kāntakadalīdalasannikāśaḥ śūdrasya dhautakaravālasamānadīptiḥ
द्वौ वज्रवर्णौ पृथिवीपतीनां सद्भिः प्रदिष्टौ न तु सार्वजन्यौ ।
यः स्याज्जवाविद्रुमभङ्गशोणो यो वा हरिद्रारसन्निकाशः
dvau vajravarṇau pṛthivīpatīnāṃ sadbhiḥ pradiṣṭau na tu sārvajanyau |
yaḥ syājjavāvidrumabhaṅgaśoṇo yo vā haridrārasannikāśaḥ
ईशत्वात्सर्ववर्णानां गुणवत्सार्ववर्णिकम् ।
कामतो धारयेद्राजा न त्वन्योऽन्यत्कथञ्चन
īśatvātsarvavarṇānāṃ guṇavatsārvavarṇikam |
kāmato dhārayedrājā na tvanyo'nyatkathañcana
अधरोत्तरवृत्तया हि यादृक् स्याद्वर्णसङ्करः ।
ततः कष्टतरो वज्रवर्णानां सङ्करो मतः
adharottaravṛttayā hi yādṛk syādvarṇasaṅkaraḥ |
tataḥ kaṣṭataro vajravarṇānāṃ saṅkaro mataḥ
न च मार्गविभागमात्रवृत्त्या विदुषा वज्रपरिग्रहो विधेयः ।
गुणवद्गुणसम्पदां विभूतिर्विपरीतो व्यसनोदयस्य हेतुः
na ca mārgavibhāgamātravṛttyā viduṣā vajraparigraho vidheyaḥ |
guṇavadguṇasampadāṃ vibhūtirviparīto vyasanodayasya hetuḥ
एकमपि यस्य श्रृङ्गं विदलितमवलोक्यते विशीर्णं वा ।
गुणवदपि तन्न धार्य्यं वज्रं श्रेयोऽर्थिभिर्भवने
ekamapi yasya śrṛṅgaṃ vidalitamavalokyate viśīrṇaṃ vā |
guṇavadapi tanna dhāryyaṃ vajraṃ śreyo'rthibhirbhavane
स्फुटिताग्निविशीर्णश्रृङ्गदेशं मलवर्णैः पृषतैरुपेतमध्यम् ।
न हि वज्रभृतोऽपि वज्रमाशु श्रियमप्याश्रयलालसां न कुर्य्यात्
sphuṭitāgniviśīrṇaśrṛṅgadeśaṃ malavarṇaiḥ pṛṣatairupetamadhyam |
na hi vajrabhṛto'pi vajramāśu śriyamapyāśrayalālasāṃ na kuryyāt
यस्यैकदेशः क्षतजावभासो यद्वा भवेल्लोहितवर्णचित्रम् ।
न तन्न कुर्य्याद्ध्रियमाणमाशु स्वच्छन्दमृत्योरपि जीवितान्तम्
yasyaikadeśaḥ kṣatajāvabhāso yadvā bhavellohitavarṇacitram |
na tanna kuryyāddhriyamāṇamāśu svacchandamṛtyorapi jīvitāntam
कोट्यः पार्श्वनि धाराश्च षडष्टौ द्वादशेति च ।
उत्तुङ्गसमतीक्ष्णाग्राः वज्रस्याकरजा गुणाः
koṭyaḥ pārśvani dhārāśca ṣaḍaṣṭau dvādaśeti ca |
uttuṅgasamatīkṣṇāgrāḥ vajrasyākarajā guṇāḥ
षट्कोटि शुद्वममलं स्फुटतीक्ष्णधारं वर्णान्वितं लघु सुपार्श्वमपेतदोषम् ।
इन्द्रायुधांशुविसृतिच्छुरितान्तरिक्षमेवंविधं भुवि भवेत्सुलभं न वज्रम्
ṣaṭkoṭi śudvamamalaṃ sphuṭatīkṣṇadhāraṃ varṇānvitaṃ laghu supārśvamapetadoṣam |
indrāyudhāṃśuvisṛticchuritāntarikṣamevaṃvidhaṃ bhuvi bhavetsulabhaṃ na vajram
तीक्ष्णाग्रं विमलमपेतसर्वदोषं धत्ते यः प्रयततनुः सदैव वज्रम् ।
वृद्धिस्तं प्रतिदिनमेति यावदायुः स्त्रीसम्पत्सुतधनधान्यगोपशूनाम्
tīkṣṇāgraṃ vimalamapetasarvadoṣaṃ dhatte yaḥ prayatatanuḥ sadaiva vajram |
vṛddhistaṃ pratidinameti yāvadāyuḥ strīsampatsutadhanadhānyagopaśūnām
व्यालवह्निविषव्याघ्रतस्कराम्बुभयानि च ।
दूरात्तस्य निवर्त्तन्ते कर्माण्याथर्वणानि च
vyālavahniviṣavyāghrataskarāmbubhayāni ca |
dūrāttasya nivarttante karmāṇyātharvaṇāni ca
यदि वज्रमपेतसर्वदोषं बिभृयात्तण्डुलविंशतिं गुरुत्वे ।
मणिशास्त्रविदो वदन्ति तस्य द्विगुणं रूपकलक्षमग्रमूल्यम्
yadi vajramapetasarvadoṣaṃ bibhṛyāttaṇḍulaviṃśatiṃ gurutve |
maṇiśāstravido vadanti tasya dviguṇaṃ rūpakalakṣamagramūlyam
त्रिभागहीनार्द्धतदर्द्धशेषं त्रयोदशं त्रिंशदतोऽर्द्धभागाः ।
अशीतिभागोऽथ शतांशभागः सहस्त्रभागोऽल्पसमानयोगः
tribhāgahīnārddhatadarddhaśeṣaṃ trayodaśaṃ triṃśadato'rddhabhāgāḥ |
aśītibhāgo'tha śatāṃśabhāgaḥ sahastrabhāgo'lpasamānayogaḥ
यत्तण्डुलैर्द्वादशभिः कृतस्य वज्रस्य मूल्यं प्रथमं प्रदिष्टम् ।
द्वाभ्यां क्रमाद्धानिमुपागतस्य त्वेकावसानस्य विनिश्चयोऽयम्
yattaṇḍulairdvādaśabhiḥ kṛtasya vajrasya mūlyaṃ prathamaṃ pradiṣṭam |
dvābhyāṃ kramāddhānimupāgatasya tvekāvasānasya viniścayo'yam
न चापि तण्डुलैरेव वज्राणां धारणक्रमः ।
अष्टाभिः सर्षपैर्गौरैस्तंण्डुलं परिकल्पयेत्
na cāpi taṇḍulaireva vajrāṇāṃ dhāraṇakramaḥ |
aṣṭābhiḥ sarṣapairgauraistaṃṇḍulaṃ parikalpayet
यत्तु सर्वगुणैर्युक्तं वज्रं तरति वारिणि ।
रत्नवर्गे समस्तेऽपि तस्य धारणमिष्यते
yattu sarvaguṇairyuktaṃ vajraṃ tarati vāriṇi |
ratnavarge samaste'pi tasya dhāraṇamiṣyate
अल्पेनापि हि दोषेण लक्ष्यालक्ष्येण द्वषितम् ।
स्व
मूल्याद्दशमं भागं वज्रं लभति मानवः
alpenāpi hi doṣeṇa lakṣyālakṣyeṇa dvaṣitam |
sva
mūlyāddaśamaṃ bhāgaṃ vajraṃ labhati mānavaḥ
प्रकटानेकदोषस्य स्वल्पस्य महतोऽपि वा ।
स्व
मूल्याच्छतशो भागो वज्रस्य न विधीयते
prakaṭānekadoṣasya svalpasya mahato'pi vā |
sva
mūlyācchataśo bhāgo vajrasya na vidhīyate
स्पष्टदोषमलङ्कारे वज्रं यद्यपि दृश्यते ।
रत्नानां परिकर्मार्थं मूल्यं तस्य भवेल्लघु
spaṣṭadoṣamalaṅkāre vajraṃ yadyapi dṛśyate |
ratnānāṃ parikarmārthaṃ mūlyaṃ tasya bhavellaghu
प्रथमं गुणसम्पदाभ्युपेतं प्रतिबद्धं समुपैति यच्च दोषम् ।
अलमाभरणेन तस्य राज्ञो गुणहीनोऽपि मणिर्न भूषणाय
prathamaṃ guṇasampadābhyupetaṃ pratibaddhaṃ samupaiti yacca doṣam |
alamābharaṇena tasya rājño guṇahīno'pi maṇirna bhūṣaṇāya
नार्य्या वज्रमधार्य्यं गुणवदपि सुतप्रसूतिमिच्छन्त्या ।
अन्यत्र दीर्घाचिपिटत्र्यश्राद्यगुणैर्वियुक्ताच्च
nāryyā vajramadhāryyaṃ guṇavadapi sutaprasūtimicchantyā |
anyatra dīrghācipiṭatryaśrādyaguṇairviyuktācca
अयसा पुष्परागेण तथा गोमेदकेन च ।
वैदूर्य्यस्फटिकाभ्यां च काचैश्चापि पृथग्विधैः
ayasā puṣparāgeṇa tathā gomedakena ca |
vaidūryyasphaṭikābhyāṃ ca kācaiścāpi pṛthagvidhaiḥ
प्रतिरूपाणि कुर्वन्ति वज्रस्य कुशला जनाः ।
परीक्षा तेषु कर्त्तव्या विद्वद्भिः सुपरीक्षकैः
pratirūpāṇi kurvanti vajrasya kuśalā janāḥ |
parīkṣā teṣu karttavyā vidvadbhiḥ suparīkṣakaiḥ
क्षारोल्लेखनशाणाभिस्तेषां कार्य्यं परीक्षणम् ।
पृथिव्यां यानि रत्नानि ये चान्ये लोहधातवः
kṣārollekhanaśāṇābhisteṣāṃ kāryyaṃ parīkṣaṇam |
pṛthivyāṃ yāni ratnāni ye cānye lohadhātavaḥ
सर्वाणि विलिखेद्वज्रं तच्च तैर्न विलिख्यते ।
गुरुता सर्वरत्नानां गौरवाधारकारणम्
sarvāṇi vilikhedvajraṃ tacca tairna vilikhyate |
gurutā sarvaratnānāṃ gauravādhārakāraṇam
वज्रे तां वैपरीत्येन सूरयः परिचक्षते ।
जातिरजातिं विलिखति जातिं विलिखंति वज्रकुरुविन्दाः
vajre tāṃ vaiparītyena sūrayaḥ paricakṣate |
jātirajātiṃ vilikhati jātiṃ vilikhaṃti vajrakuruvindāḥ
वज्रैर्वज्रं विलिखति नान्येन विलिख्यते वज्रम् ।
वज्राणि मुक्तामणयो ये च केचन जातयः
vajrairvajraṃ vilikhati nānyena vilikhyate vajram |
vajrāṇi muktāmaṇayo ye ca kecana jātayaḥ
न तेषां प्रतिबद्धानां भा भवत्यूर्द्ध्वगामिनी ।
तिर्य्यक्क्षतत्वात्केषाञ्चित्कथञ्चिद्यदि जायते ।
तिर्य्यग्विलिख्यमानानां सा
पार्श्वेषु विहन्यते
na teṣāṃ pratibaddhānāṃ bhā bhavatyūrddhvagāminī |
tiryyakkṣatatvātkeṣāñcitkathañcidyadi jāyate |
tiryyagvilikhyamānānāṃ sā
pārśveṣu vihanyate
यद्यपि विशीर्णकोटिः स बिन्दुरेखान्वितो विवर्णो वा ।
तदपि धनधान्यपुत्रान्करोति सेन्द्रायुधो वज्रः
yadyapi viśīrṇakoṭiḥ sa bindurekhānvito vivarṇo vā |
tadapi dhanadhānyaputrānkaroti sendrāyudho vajraḥ
सौदामिनीविस्फुरिताभिरामं राजा यथोक्तं कुलिशं दधानः ।
पराक्रमाक्रान्तपरप्रतापः समस्तसामन्तभुवं भुनक्ति
saudāminīvisphuritābhirāmaṃ rājā yathoktaṃ kuliśaṃ dadhānaḥ |
parākramākrāntaparapratāpaḥ samastasāmantabhuvaṃ bhunakti
Text source: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)