पद्म पुराण

01कमल का पुराण

इस कल्प के आरंभ में भगवान विष्णु की नाभि से एक कमल उठा, और उस पर ब्रह्मा प्रकट होकर सृष्टि करने लगे। पद्म पुराण का नाम उसी कमल से है। महर्षि व्यास के शिष्य सूत इसे शौनक आदि ऋषियों को सुनाते हैं, और इसके भीतर महर्षि पुलस्त्य भीष्म को जगत की रचना बताते हैं। भागवत की गणना से 55,000 श्लोकों के साथ यह आकार में केवल स्कंद पुराण से छोटा है। अठारह की सूची में यह दूसरा है, और वैष्णव इसे विशेष रूप से बार-बार खोलते हैं, इसकी एकादशी कथाओं, कार्तिक के विधान और गीता तथा भागवत की महिमा के लिए।

02पाँच खंड, या छह

नारद पुराण की अनुक्रमणिका पद्म पुराण को पाँच खंडों में बताती है, जैसे शरीर की पाँच इंद्रियाँ होती हैं: सृष्टि, भूमि, स्वर्ग, पाताल और उत्तर। बंबई का छपा वेंकटेश्वर पाठ, जिसका गीता प्रेस अनुसरण करता है, एक ब्रह्म खंड जोड़कर छह खंड करता है, और सातवाँ ग्रंथ, क्रियायोगसार, प्रायः इसके साथ छपता है। पुणे का आनंदाश्रम संस्करण अपने खंडों को एक और क्रम में रखता है, जो आदि खंड से खुलता है। बंगाल और पश्चिम भारत की पांडुलिपियाँ वही कथाएँ अलग-अलग स्थानों पर रखती हैं। परंपरा इन सबको पद्म पुराण के रूप में ही स्वीकार करती है।

03पुष्कर और ब्रह्मा का यज्ञ

सृष्टि खंड में पुलस्त्य पाँचों लक्षण क्रम से देते हैं: कमल से सर्ग, मनु, देवताओं और राजाओं के वंश, और हर प्रलय के बाद जगत की पुनः रचना। फिर वे पुष्कर पर आते हैं। ब्रह्मा ने एक कमल पृथ्वी पर गिराया, और जहाँ वह गिरा वहाँ तीन सरोवर प्रकट हुए। वहीं उन्होंने महान यज्ञ किया। सावित्री को आने में देर हुई, शुभ मुहूर्त रुक नहीं सकता था, और उनके स्थान पर गायत्री ब्रह्मा के साथ बैठीं। सावित्री का क्रोध और उनका यह वचन कि ब्रह्मा कुछ ही स्थानों पर पूजे जाएँगे, यहीं वर्णित है। पुष्कर का ब्रह्मा मंदिर और ऊपर पहाड़ी पर सावित्री का मंदिर इसी कथा पर टिके हैं।

04माता-पिता, पहला तीर्थ

भूमि खंड घर-परिवार की कथाओं का ग्रंथ है। शिवशर्मा के पुत्रों की परीक्षा होती है और वे पिता के प्रति निष्ठावान निकलते हैं। वैश्य की पत्नी सुकला, पति के तीर्थयात्रा पर रहते हुए, अपना धर्म निभाती हैं, और पुराण साफ़ कहता है कि उनकी निष्ठा पति की यात्राओं से बढ़कर थी। वेन का अधर्म और पृथु का जन्म, नहुष, ययाति, और वन में अपने पुत्रों को उपदेश देता तोता कुंजल, सब यहीं हैं। इन सबमें एक ही उपदेश चलता है, गुरु-तीर्थ: माता, पिता, गुरु और निष्ठावान जीवनसाथी स्वयं तीर्थ हैं, और उनकी सेवा से वही मिलता है जो यात्री दूर जाकर खोजता है।

05राम का अश्व और शिव गीता

स्वर्ग खंड तीर्थों का मानचित्र देता है, अपने उद्गम से नर्मदा, कुरुक्षेत्र, यमुना, काशी, गया और प्रयाग, और समुद्र-मंथन की कथा कहता है। पाताल खंड श्रीराम के राज्याभिषेक के बाद खुलता है। अगस्त्य अयोध्या आते हैं, अश्वमेध आरंभ होता है, और यज्ञ का अश्व शत्रुघ्न को पीछे लिए राज्य-दर-राज्य घूमता है, रास्ते में राजाओं और भक्तों से मिलता हुआ। यही खंड पुरी और वृंदावन तथा वहाँ कृष्ण की नित्य लीला की महिमा गाता है, दधीचि और भस्म की महिमा कहता है, और इसमें शिव गीता है, श्रीराम को शिव का उपदेश। विष्णु और शिव, दोनों की स्तुति एक ही ग्रंथ में, समान श्रद्धा से।

06कार्तिक, माघ और एकादशी

किसी घर में पूछिए कि कार्तिक स्नान के नियम, तुलसी को दीपदान, या एकादशियों के नाम कहाँ से आए, उत्तर प्रायः पद्म पुराण होगा। इसका उत्तर खंड वर्ष की चौबीसों एकादशियों की कथा, विष्णु के सबसे प्रिय मास के रूप में कार्तिक व्रत, माघ में प्रातः स्नान का पुण्य, और वृंदा की भक्ति सहित जालंधर की कथा देता है, जिससे हर वैष्णव आँगन में तुलसी का स्थान आता है। इसमें से बहुत कुछ स्वयं शिव माता पार्वती को सुनाते हैं। विष्णु सहस्रनाम और राम के सौ नाम भी यहीं हैं।

07गीता और भागवत की महिमा

उत्तर खंड के दो माहात्म्य पुराण के शेष भाग से कहीं दूर तक पहुँचे हैं। गीता माहात्म्य अठारह कथाएँ देता है, भगवद्गीता के हर अध्याय के लिए एक, और हर कथा में उस अध्याय के श्रवण या पाठ से कोई जीव मुक्त होता है। भागवत माहात्म्य बताता है कि अपने दो पुत्रों ज्ञान और वैराग्य के साथ बूढ़ी हो चुकी भक्ति देवी वृंदावन में भागवत से फिर युवा कैसे हुईं, और गोकर्ण ने सात दिन भागवत सुनाकर अपने भाई धुंधुकारी का उद्धार कैसे किया। भारत में हर भागवत सप्ताह पहले स्कंध से पहले यही कथा पढ़कर आरंभ होता है।

08आज कैसे सुना जाता है

पद्म पुराण को आरंभ से अंत तक कम लोग पढ़ते हैं; पर लगभग हर हिंदू घर इसका कुछ अंश सुनता है। जो स्त्रियाँ पूरे कार्तिक में भोर से पहले स्नान करती हैं और तुलसी पर दीप जलाती हैं, वे इसका कार्तिक माहात्म्य अध्याय-दर-अध्याय पढ़ती हैं। एकादशी व्रत की पुस्तकें इसके उत्तर खंड से ली गई हैं। अनेक परिवार गीता के अध्याय से पहले गीता माहात्म्य की उसी अध्याय की कथा पढ़ते हैं, और भागवत सप्ताह इसके भागवत माहात्म्य से खुलता है। पुष्कर का बड़ा मेला कार्तिक पूर्णिमा को लगता है, जो कार्तिक व्रत का अंतिम दिन है, और सृष्टि खंड में ब्रह्मा के यज्ञ की कथा ही कारण है कि यात्री सब सरोवरों से बढ़कर उसी में स्नान करते हैं।

09संस्करण और पाठक

बंबई के वेंकटेश्वर प्रेस ने पूरा संस्कृत पाठ छापा, और पुणे के आनंदाश्रम ने अपना संस्करण। गीता प्रेस पद्म पुराण को हिंदी में देता है, और मोतीलाल बनारसीदास अपनी एंशिएंट इंडियन ट्रेडिशन माला में अंग्रेज़ी में। गौड़ीय और श्री संप्रदाय के आचार्य इसे निरंतर उद्धृत करते हैं: गौड़ीय वैष्णवों के आचार-ग्रंथ एकादशी और कार्तिक के नियम इसी से लेते हैं। गीता और भागवत के लोकप्रिय संस्करण, गीता प्रेस के भी, मूल पाठ के साथ इसका गीता माहात्म्य और भागवत माहात्म्य छापते हैं, इसलिए जिन्होंने स्वयं पद्म पुराण कभी नहीं देखा, उन्होंने भी ये अध्याय पढ़े हैं।

इसमें क्या है

1. 1
   सृष्टि खंड सृष्टिखण्ड

   पुलस्त्य भीष्म को कमल से सृष्टि, वंश और पुराण के पाँच लक्षण बताते हैं। पुष्कर की महिमा और वहाँ ब्रह्मा का यज्ञ, पार्वती का विवाह और तारक-वध, गाय की महिमा और ग्रहों की पूजा।

2. 2
   भूमि खंड भूमिखण्ड

   घर और धर्म की कथाएँ: शिवशर्मा और उनके पुत्र, सुकला, वेन और पृथु, नहुष और ययाति। इन सबमें गुरु-तीर्थ का उपदेश चलता है, और तोता कुंजल अपने पुत्रों को उपदेश देता है।

3. 3
   स्वर्ग खंड स्वर्गखण्ड

   ब्रह्मांड की उत्पत्ति, लोक, और नर्मदा से प्रयाग तक भारत के तीर्थ। वर्णाश्रम, समुद्र-मंथन और कार्तिक का ऊर्ज पंचक व्रत।

4. 4
   ब्रह्म खंड ब्रह्मखण्ड

   वेंकटेश्वर पाठ और गीता प्रेस में यह अलग खंड है। इसमें व्रत और विष्णु-पूजा है, और घर में भक्ति के नियमों के लिए यह पढ़ा जाता है।

5. 5
   पाताल खंड पातालखण्ड

   श्रीराम का अश्वमेध और शत्रुघ्न के साथ अश्व का भ्रमण। पुरी और वृंदावन की महिमा, दधीचि, भस्म की महिमा, और शिव गीता।

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   उत्तर खंड उत्तरखण्ड

   शिव पार्वती को जालंधर और वृंदा, चौबीस एकादशियाँ, कार्तिक और माघ के व्रत और विष्णु सहस्रनाम सुनाते हैं। इसमें गीता माहात्म्य, भागवत माहात्म्य, अवतारों की कथाएँ और राम के सौ नाम भी हैं।

7. 7
   क्रियायोगसार

   अनेक संस्करणों में पद्म पुराण के साथ छपा एक और ग्रंथ, जिसे संस्कृत विकिस्रोत इसका अंतिम खंड मानता है। इसमें व्यास जैमिनि को विष्णु-भक्ति का दैनिक आचरण और उससे जुड़े व्रत सिखाते हैं।

प्रसिद्ध श्लोक

तीर्थं तु पुष्करं नाम यत्तु श्रेष्ठतमं स्मृतम्। सर्वेषां द्विजमुख्यानां मनोरथमिव स्थितम्॥

पुष्कर नाम का तीर्थ सबसे श्रेष्ठ माना गया है, जो सभी श्रेष्ठ द्विजों के मनोरथ के समान स्थित है।Padma Purana, Srishti Khanda 11.2 (sa.wikisource text)

कार्तिकः प्रवरो मासो वैष्णवानां सदा प्रियः। समुद्रगा नदी पुण्या दुर्लभा स्नानशालिनाम्॥

कार्तिक श्रेष्ठ मास है, जो वैष्णवों को सदा प्रिय है; और समुद्र तक बहने वाली पावन नदी स्नान का व्रत रखने वालों के लिए दुर्लभ है।Padma Purana, Uttara Khanda 118.27 (sa.wikisource text)

रामरामेति रामेति रमे रामे मनोरमे। सहस्रनामतत्तुल्यं रामनाम वरानने॥

शिव पार्वती से: 'राम राम राम' कहते हुए मैं मन को आनंद देने वाले राम में रमता हूँ। हे सुमुखी, राम का नाम सहस्र नामों के समान है।Padma Purana, Uttara Khanda 254.20 (sa.wikisource text)