निशम्य देवः स्वभटोपवर्णितं प्रत्याह किं तानपि धर्मराजः ।
एवं हताज्ञो विहतान्मुरारेर्नैदेशिकैर्यस्य वशे जनोऽयम्
niśamya devaḥ svabhaṭopavarṇitaṃ pratyāha kiṃ tānapi dharmarājaḥ |
evaṃ hatājño vihatānmurārernaideśikairyasya vaśe jano'yam
इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां षष्ठस्कन्धे यमपुरुषसंवादे तृतीयोऽध्यायः ॥
35 श्लोक · 3 में से 19
परीक्षित पूछते हैं कि यमराज ने अपनी आज्ञा के भंग होने को कैसे लिया। शुकदेव बताते हैं कि यमदूत अपने स्वामी के पास जाकर पूछते हैं कि क्या उनसे ऊपर भी कोई शासक है। यम हरि के चरणकमलों का स्मरण करके कहते हैं कि जगत भगवान में वैसे ही बुना है जैसे वस्त्र धागों में, और विष्णुदूत उन्हीं के सेवक हैं। भागवत धर्म गुप्त है और उसे बारह जानते हैं: ब्रह्मा, नारद, शिव, सनकादि कुमार, कपिल, स्वायम्भुव मनु, प्रह्लाद, जनक, भीष्म, बलि, शुकदेव और स्वयं यम। नाम-कीर्तन ही इस लोक में सबसे बड़ा प्रायश्चित्त है। वे सेवकों को आदेश देते हैं कि श्रीकृष्ण के भक्तों के पास कभी न जाएँ, केवल उन्हें लाएँ जिनकी जिह्वा उनका नाम नहीं लेती। अगस्त्य ने यह कथा मलय पर्वत पर सुनाई थी।
श्रीराजोवाच
निशम्य देवः स्वभटोपवर्णितं प्रत्याह किं तानपि धर्मराजः ।
एवं हताज्ञो विहतान्मुरारेर्नैदेशिकैर्यस्य वशे जनोऽयम्
niśamya devaḥ svabhaṭopavarṇitaṃ pratyāha kiṃ tānapi dharmarājaḥ |
evaṃ hatājño vihatānmurārernaideśikairyasya vaśe jano'yam
यमस्य देवस्य न दण्डभङ्गः कुतश्चनर्षे श्रुतपूर्व आसीत् ।
एतन्मुने वृश्चति लोकसंशयं न हि त्वदन्य इति मे विनिश्चितम्
yamasya devasya na daṇḍabhaṅgaḥ kutaścanarṣe śrutapūrva āsīt |
etanmune vṛścati lokasaṃśayaṃ na hi tvadanya iti me viniścitam
श्रीशुक उवाच
भगवत्पुरुषै राजन्याम्याः प्रतिहतोद्यमाः ।
पतिं विज्ञापयामासुर्यमं संयमनीपतिम्
bhagavatpuruṣai rājanyāmyāḥ pratihatodyamāḥ |
patiṃ vijñāpayāmāsuryamaṃ saṃyamanīpatim
यमदूता ऊचुः
कति सन्तीह शास्तारो जीवलोकस्य वै प्रभो ।
त्रैविध्यं कुर्वतः कर्म फलाभिव्यक्तिहेतवः
kati santīha śāstāro jīvalokasya vai prabho |
traividhyaṃ kurvataḥ karma phalābhivyaktihetavaḥ
यदि स्युर्बहवो लोके शास्तारो दण्डधारिणः ।
कस्य स्यातां न वा कस्य मृत्युश्चामृतमेव वा
yadi syurbahavo loke śāstāro daṇḍadhāriṇaḥ |
kasya syātāṃ na vā kasya mṛtyuścāmṛtameva vā
किन्तु शास्तृबहुत्वे स्याद्बहूनामिह कर्मिणाम् ।
शास्तृत्वमुपचारो हि यथा मण्डलवर्तिनाम्
kintu śāstṛbahutve syādbahūnāmiha karmiṇām |
śāstṛtvamupacāro hi yathā maṇḍalavartinām
अतस्त्वमेको भूतानां सेश्वराणामधीश्वरः ।
शास्ता दण्डधरो नॄणां शुभाशुभविवेचनः
atastvameko bhūtānāṃ seśvarāṇāmadhīśvaraḥ |
śāstā daṇḍadharo nṝṇāṃ śubhāśubhavivecanaḥ
तस्य ते विहितो दण्डो न लोके वर्ततेऽधुना ।
चतुर्भिरद्भुतैः सिद्धैराज्ञा ते विप्रलम्भिता
tasya te vihito daṇḍo na loke vartate'dhunā |
caturbhiradbhutaiḥ siddhairājñā te vipralambhitā
नीयमानं तवादेशादस्माभिर्यातनागृहान् ।
व्यामोचयन्पातकिनं छित्त्वा पाशान्प्रसह्य ते
nīyamānaṃ tavādeśādasmābhiryātanāgṛhān |
vyāmocayanpātakinaṃ chittvā pāśānprasahya te
तांस्ते वेदितुमिच्छामो यदि नो मन्यसे क्षमम् ।
नारायणेत्यभिहिते मा भैरित्याययुर्द्रुतम्
tāṃste veditumicchāmo yadi no manyase kṣamam |
nārāyaṇetyabhihite mā bhairityāyayurdrutam
श्रीबादरायणिरुवाच
इति देवः स आपृष्टः प्रजासंयमनो यमः ।
प्रीतः स्वदूतान्प्रत्याह स्मरन्पादाम्बुजं हरेः
iti devaḥ sa āpṛṣṭaḥ prajāsaṃyamano yamaḥ |
prītaḥ svadūtānpratyāha smaranpādāmbujaṃ hareḥ
यम उवाच
परो मदन्यो जगतस्तस्थुषश्च ओतं प्रोतं पटवद्यत्र विश्वम् ।
यदंशतोऽस्य स्थितिजन्मनाशा नस्योतवद्यस्य वशे च लोकः
paro madanyo jagatastasthuṣaśca otaṃ protaṃ paṭavadyatra viśvam |
yadaṃśato'sya sthitijanmanāśā nasyotavadyasya vaśe ca lokaḥ
यो नामभिर्वाचि जनं निजायां बध्नाति तन्त्र्यामिव दामभिर्गाः ।
यस्मै बलिं त इमे नामकर्म निबन्धबद्धाश्चकिता वहन्ति
yo nāmabhirvāci janaṃ nijāyāṃ badhnāti tantryāmiva dāmabhirgāḥ |
yasmai baliṃ ta ime nāmakarma nibandhabaddhāścakitā vahanti
अहं महेन्द्रो निरृतिः प्रचेताः सोमोऽग्निरीशः पवनो विरिञ्चिः ।
आदित्यविश्वे वसवोऽथ साध्या मरुद्गणा रुद्रगणाः ससिद्धाः
ahaṃ mahendro nirṛtiḥ pracetāḥ somo'gnirīśaḥ pavano viriñciḥ |
ādityaviśve vasavo'tha sādhyā marudgaṇā rudragaṇāḥ sasiddhāḥ
अन्ये च ये विश्वसृजोऽमरेशा भृग्वादयोऽस्पृष्टरजस्तमस्काः ।
यस्येहितं न विदुः स्पृष्टमायाः सत्त्वप्रधाना अपि किं ततोऽन्ये
anye ca ye viśvasṛjo'mareśā bhṛgvādayo'spṛṣṭarajastamaskāḥ |
yasyehitaṃ na viduḥ spṛṣṭamāyāḥ sattvapradhānā api kiṃ tato'nye
यं वै न गोभिर्मनसासुभिर्वा हृदा गिरा वासुभृतो विचक्षते ।
आत्मानमन्तर्हृदि सन्तमात्मनां चक्षुर्यथैवाकृतयस्ततः परम्
yaṃ vai na gobhirmanasāsubhirvā hṛdā girā vāsubhṛto vicakṣate |
ātmānamantarhṛdi santamātmanāṃ cakṣuryathaivākṛtayastataḥ param
तस्यात्मतन्त्रस्य हरेरधीशितुः परस्य मायाधिपतेर्महात्मनः ।
प्रायेण दूता इह वै मनोहराश्चरन्ति तद्रूपगुणस्वभावाः
tasyātmatantrasya hareradhīśituḥ parasya māyādhipatermahātmanaḥ |
prāyeṇa dūtā iha vai manoharāścaranti tadrūpaguṇasvabhāvāḥ
भूतानि विष्णोः सुरपूजितानि दुर्दर्शलिङ्गानि महाद्भुतानि ।
रक्षन्ति तद्भक्तिमतः परेभ्यो मत्तश्च मर्त्यानथ सर्वतश्च
bhūtāni viṣṇoḥ surapūjitāni durdarśaliṅgāni mahādbhutāni |
rakṣanti tadbhaktimataḥ parebhyo mattaśca martyānatha sarvataśca
धर्मं तु साक्षाद्भगवत्प्रणीतं न वै विदुरृषयो नापि देवाः ।
न सिद्धमुख्या असुरा मनुष्याः कुतो नु विद्याधरचारणादयः
dharmaṃ tu sākṣādbhagavatpraṇītaṃ na vai vidurṛṣayo nāpi devāḥ |
na siddhamukhyā asurā manuṣyāḥ kuto nu vidyādharacāraṇādayaḥ
स्वयम्भूर्नारदः शम्भुः कुमारः कपिलो मनुः ।
प्रह्लादो जनको भीष्मो बलिर्वैयासकिर्वयम्
svayambhūrnāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ |
prahlādo janako bhīṣmo balirvaiyāsakirvayam
द्वादशैते विजानीमो धर्मं भागवतं भटाः ।
गुह्यं विशुद्धं दुर्बोधं यं ज्ञात्वामृतमश्नुते
dvādaśaite vijānīmo dharmaṃ bhāgavataṃ bhaṭāḥ |
guhyaṃ viśuddhaṃ durbodhaṃ yaṃ jñātvāmṛtamaśnute
एतावानेव लोकेऽस्मिन्पुंसां धर्मः परः स्मृतः ।
भक्तियोगो भगवति तन्नामग्रहणादिभिः
etāvāneva loke'sminpuṃsāṃ dharmaḥ paraḥ smṛtaḥ |
bhaktiyogo bhagavati tannāmagrahaṇādibhiḥ
नामोच्चारणमाहात्म्यं हरेः पश्यत पुत्रकाः ।
अजामिलोऽपि येनैव मृत्युपाशादमुच्यत
nāmoccāraṇamāhātmyaṃ hareḥ paśyata putrakāḥ |
ajāmilo'pi yenaiva mṛtyupāśādamucyata
एतावतालमघनिर्हरणाय पुंसां ।
सङ्कीर्तनं भगवतो गुणकर्मनाम्नाम् ।
विक्रुश्य पुत्रमघवान्यदजामिलोऽपि ।
नारायणेति म्रियमाण इयाय मुक्तिम्
etāvatālamaghanirharaṇāya puṃsāṃ |
saṅkīrtanaṃ bhagavato guṇakarmanāmnām |
vikruśya putramaghavānyadajāmilo'pi |
nārāyaṇeti mriyamāṇa iyāya muktim
प्रायेण वेद तदिदं न महाजनोऽयं ।
देव्या विमोहितमतिर्बत माययालम् ।
त्रय्यां जडीकृतमतिर्मधुपुष्पितायां ।
वैतानिके महति कर्मणि युज्यमानः
prāyeṇa veda tadidaṃ na mahājano'yaṃ |
devyā vimohitamatirbata māyayālam |
trayyāṃ jaḍīkṛtamatirmadhupuṣpitāyāṃ |
vaitānike mahati karmaṇi yujyamānaḥ
एवं विमृश्य सुधियो भगवत्यनन्ते ।
सर्वात्मना विदधते खलु भावयोगम् ।
ते मे न दण्डमर्हन्त्यथ यद्यमीषां ।
स्यात्पातकं तदपि हन्त्युरुगायवादः
evaṃ vimṛśya sudhiyo bhagavatyanante |
sarvātmanā vidadhate khalu bhāvayogam |
te me na daṇḍamarhantyatha yadyamīṣāṃ |
syātpātakaṃ tadapi hantyurugāyavādaḥ
ते देवसिद्धपरिगीतपवित्रगाथा ।
ये साधवः समदृशो भगवत्प्रपन्नाः ।
तान्नोपसीदत हरेर्गदयाभिगुप्तान् ।
नैषां वयं न च वयः प्रभवाम दण्डे
te devasiddhaparigītapavitragāthā |
ye sādhavaḥ samadṛśo bhagavatprapannāḥ |
tānnopasīdata harergadayābhiguptān |
naiṣāṃ vayaṃ na ca vayaḥ prabhavāma daṇḍe
तानानयध्वमसतो विमुखान्मुकुन्द ।
पादारविन्दमकरन्दरसादजस्रम् ।
निष्किञ्चनैः परमहंसकुलैरसङ्गैर् ।
जुष्टाद्गृहे निरयवर्त्मनि बद्धतृष्णान्
tānānayadhvamasato vimukhānmukunda |
pādāravindamakarandarasādajasram |
niṣkiñcanaiḥ paramahaṃsakulairasaṅgair |
juṣṭādgṛhe nirayavartmani baddhatṛṣṇān
जिह्वा न वक्ति भगवद्गुणनामधेयं ।
चेतश्च न स्मरति तच्चरणारविन्दम् ।
कृष्णाय नो नमति यच्छिर एकदापि ।
तानानयध्वमसतोऽकृतविष्णुकृत्यान्
jihvā na vakti bhagavadguṇanāmadheyaṃ |
cetaśca na smarati taccaraṇāravindam |
kṛṣṇāya no namati yacchira ekadāpi |
tānānayadhvamasato'kṛtaviṣṇukṛtyān
तत्क्षम्यतां स भगवान्पुरुषः पुराणो ।
नारायणः स्वपुरुषैर्यदसत्कृतं नः ।
स्वानामहो न विदुषां रचिताञ्जलीनां ।
क्षान्तिर्गरीयसि नमः पुरुषाय भूम्ने
tatkṣamyatāṃ sa bhagavānpuruṣaḥ purāṇo |
nārāyaṇaḥ svapuruṣairyadasatkṛtaṃ naḥ |
svānāmaho na viduṣāṃ racitāñjalīnāṃ |
kṣāntirgarīyasi namaḥ puruṣāya bhūmne
तस्मात्सङ्कीर्तनं विष्णोर्जगन्मङ्गलमंहसाम् ।
महतामपि कौरव्य विद्ध्यैकान्तिकनिष्कृतम्
tasmātsaṅkīrtanaṃ viṣṇorjaganmaṅgalamaṃhasām |
mahatāmapi kauravya viddhyaikāntikaniṣkṛtam
शृण्वतां गृणतां वीर्याण्युद्दामानि हरेर्मुहुः ।
यथा सुजातया भक्त्या शुद्ध्येन्नात्मा व्रतादिभिः
śṛṇvatāṃ gṛṇatāṃ vīryāṇyuddāmāni harermuhuḥ |
yathā sujātayā bhaktyā śuddhyennātmā vratādibhiḥ
कृष्णाङ्घ्रिपद्ममधुलिण् न पुनर्विसृष्ट ।
मायागुणेषु रमते वृजिनावहेषु ।
अन्यस्तु कामहत आत्मरजः प्रमार्ष्टुम् ।
ईहेत कर्म यत एव रजः पुनः स्यात्
kṛṣṇāṅghripadmamadhuliṇ na punarvisṛṣṭa |
māyāguṇeṣu ramate vṛjināvaheṣu |
anyastu kāmahata ātmarajaḥ pramārṣṭum |
īheta karma yata eva rajaḥ punaḥ syāt
इत्थं स्वभर्तृगदितं भगवन्महित्वं ।
संस्मृत्य विस्मितधियो यमकिङ्करास्ते ।
नैवाच्युताश्रयजनं प्रतिशङ्कमाना ।
द्रष्टुं च बिभ्यति ततः प्रभृति स्म राजन्
itthaṃ svabhartṛgaditaṃ bhagavanmahitvaṃ |
saṃsmṛtya vismitadhiyo yamakiṅkarāste |
naivācyutāśrayajanaṃ pratiśaṅkamānā |
draṣṭuṃ ca bibhyati tataḥ prabhṛti sma rājan
इतिहासमिमं गुह्यं भगवान्कुम्भसम्भवः ।
कथयामास मलय आसीनो हरिमर्चयन्
itihāsamimaṃ guhyaṃ bhagavānkumbhasambhavaḥ |
kathayāmāsa malaya āsīno harimarcayan
पाठ का स्रोत: Wikisource · CC BY-SA 4.0 (Wikisource transcription of a public-domain text)