ॐ नमोजी आद्या। वेद प्रतिपाद्या।
जय जय स्वसंवेद्या। आत्मरूपा॥१॥

देवा तूंचि गणेशु। सकलमति प्रकाशु।
म्हणे निवृत्ति दासु। अवधारिजो जी॥२॥

हें शब्दब्रह्म अशेष। तेचि मूर्ति सुवेष।
तेथ वर्णवपु निर्दोष। मिरवत असे॥३॥

स्मृति तेचि अवयव। देखा आंगिकभाव।
तेथ लावण्याची ठेव। अर्थशोभा॥४॥

अष्टादश पुराणें। तीचि मणिभूषणें।
पदपद्धती खेवणें। प्रमेयरत्नांचीं॥५॥

अर्थ

ॐ, हे आदि स्वरूप, वेद जिनका प्रतिपादन करते हैं, आपको नमस्कार। हे स्वयं से ही जाने जाने वाले, आत्मस्वरूप, आपकी जय हो, जय हो।

हे देव, आप ही गणेश हैं, जो सबकी बुद्धि को प्रकाशित करते हैं। निवृत्तिनाथ का दास कहता है: कृपया सुनिए।

यह संपूर्ण शब्दब्रह्म, वेद, आपकी सुंदर वेशधारी मूर्ति है; उसमें अक्षरों का निर्दोष शरीर शोभा पा रहा है।

स्मृतियाँ आपके अंग हैं; उनकी भाव-भंगिमा देखिए। उनमें सौंदर्य का भंडार है, अर्थ की शोभा।

अठारह पुराण आपके रत्नजड़ित आभूषण हैं; उनके सिद्धांत रत्न हैं और पदों की रचना उनके जड़ाव हैं।

इस भजन के बारे में

ज्ञानेश्वरी श्रीगणेश से आरंभ होती है, पर ज्ञानेश्वर उन्हें नए रूप में देखते हैं: संपूर्ण शास्त्र गणेश का शरीर है। वेद उनकी मूर्ति हैं, स्मृतियाँ अंग, पुराण आभूषण, और आगे की ओवियाँ छह दर्शनों को उनकी भुजाएँ और उपनिषदों को उनके फूल बनाती हैं। ये पहली पाँच ओवियाँ हर ज्ञानेश्वरी पारायण के आरंभ में और गणेश चतुर्थी पर मराठी परिवारों में पढ़ी जाती हैं।

Jnaneshwari, adhyaya 1, ovis 1–5 (Marathi Wikisource)